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解哈拿
在以色列的神，就是亚伯拉罕、以撒及雅各的神带领之下，我和夫婿Steve于十月三日至六日去以色列耶路撒冷参与今年犹太人的住棚节（Succot Celebration）。希伯来文的Succot 是住棚节，乃犹太人三大节期之一。其余两个分别为逾越/除酵节 (Feast of Passover/Unleavened Bread) 及收割节 (Feast of Harvest，希伯来语Shavuot)。
住棚节也是收藏节 (Feast of Ingathering)（出23:16），据出埃及记记载，这节是庆祝年终的收割，但并非日历上的年终，乃是耕种期的年终，实际是犹太年历的七月。
前街后园搭棚子
走在耶路撒冷的街上，看见不少用塑胶布搭成的棚子，即使在酒店的户外曙U也竖立了帐棚。在庆祝住棚节期间，以色列人都舍弃舒适豪华的室内享受，聚在帐棚里吃喝庆祝。有些人家的园子也会搭个细小简陋的棚子，没有什么装饰。酒店式的曙U也雪|在棚顶铺上些棕树叶子，棚内挂些彩带等闪亮的装饰，但绝不豪华。我想这些棚子好比西方文化的圣诞树，一般人在节期但求人有我有便够了，不讲究是否装饰得好。但听了住棚节大会（Succot Conference）讲员之一Dwight Prior 的解释后，我才知道棚子是按圣经的指示而搭建的。
住棚节的意义
有关住棚节的意义，是在收割期间，农夫在田里辛苦了一天，本该回到舒适温馨的家里休息及进嚏A但神 指示他们要在室外棚里进食。意思是人不能倚靠那些外表看来很可靠之物（坚牢的房子），而是完全信靠神的保守及祝福。根据圣经记载，棚顶是有天窗的，可以望见无际的天空、月亮、星星。用来远f棚子的用料该是天然产品，如木头、棕叶等。棚子是神荣耀的预表，表示人在神荣耀覆诱坐U。
另外，庆祝住棚节与守别的节期不同之处，在于神命令以色列民要欢欣快乐。圣经有三节经文记载这命令︰
“第一日要拿美好树上的果子，和棕树上的枝子，与茂密树的枝条，并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。每年七月间，要向耶和华守这节七日，这为你们世世代代永远的定例。你们要住在棚里七日，凡以色列家的人，都要住在棚里。”（利23:40-42）
“守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的，与孤儿寡妇，都要欢乐。在耶和华所选择的地方，你当向耶和华你的神守节七日，因为耶和华你神在你一切的土产上，和你手里所办的事上，要赐福与你，你就非常的欢乐。”（申16:14-15）
手舞足蹈的敬拜
这次我们来以色列参加这庆祝真是来对了，住棚节大会是三整天再加一个晚上，每一环节在讲座之前都有敬拜。不是唱两首短歌便算，而是欢欣快乐地拍掌、摇鼓、跳舞。啊！是的，跳好多好多的舞，不但有来自美国田纳西州和荷兰的舞蹈团一次又一次的舞蹈，而且每次都有不同的服饰和头饰，再加上摇旗，真是热闹非常。哗！摇著旗跳舞实在太棒了！
其中一场舞蹈是提到以色列的十二支派，而每一支派都有一面锦旗来代表，有动物的影像，非常壮观。说到壮观，我最欣赏的是一面丝质料子作的旗帜，非常巨大，上面有狮子面孔，代表犹大的狮子。原来那画家是美国著名的动物画家，将狮子画得甚是壮观和威严，满有王者之风，实在将犹大狮子的味道，表达得淋漓尽致。耶稣是犹大的狮子，配得我们俯伏的敬拜和尊崇。
另一场舞蹈是关于耶路撒冷的城门，一面又一面的旗子绘上城门的画像。来过耶路撒冷的人一定对各个城门留下极深刻的印象。“城门要抬起头”（诗24:7-10）这句话，在我看过耶路撒冷的城墙和城门之后，忽然间活起来，意义深厚，也具预言性的，因为有一天耶稣基督荣耀的君王会再回来，会通过城门再一次进入耶路撒冷城。哈利路亚！Baruch Haba B’Shem Adonai（奉主名来的王、是应当称颂的。）阿门。住棚节大会另一讲员Robert Stearn 提到，耶路撒冷是将理论和抽像变成具体和实在的地方。
当舞蹈团在敬拜之中，参加者也很自然加入舞蹈行列，就算不常跳舞的人，都会投入舞蹈中。在这里，舞蹈不是表演或献艺，而是献上我们身体每一部份，用歌声、手、足、身子向神表达出我们得拯救的喜乐。这是丰盛生命的喜乐、耶稣同在的喜乐、永生盼望的喜乐！
舞蹈和歌声之外，再加上号角，全场大概有三十多位吹羊角（Shofar）的敬拜者。号角是长达一至三尺多的山羊角，形形色色，吹响它也实在需要掌握到窍门，我试吹了好几次，只是喷了很多口水，但 发出不声！但场中不乏吹Shofar 好手，一个好的号角吹手可以吹出调子呢。吹号角是召集神的子民在一起，以心灵和诚实敬拜阿爸父。
住棚节的礼仪
Prior 牧师总结时说︰庆祝住棚节的礼仪包括︰
１） 住在屋外搭的棚子。
２） 举起四种有属灵的含义和预表的蔬果，向东南西北四方念︰奉主（由北开始）名来（西）是应当（南）称颂的（东）。（由北开始是属实，之后是否西、南、东次序，则记不起了。）之后就会将蔬果上下挥动，并念哈利路亚。
３） 念读《传道书》，以作提醒万事都必须以神为重心，单求物质只会带来虚空、虚空，一切都是虚空。
４） 心意更新而变化，以色列人的庆典，除了有纪念性质外，更有指向末日将会发生事的预表。
Prior 牧师说，纯物质带来虚空，但物质也有其有价值之一面。有一天我们要向神交代一切，包括神赐给我们美好的一切，但我们却没有享受神的丰盛祝福和欢欣快乐。Prior牧师非常鼓励尤其是男士们能放下一切自我，傚法大卫王一般、载歌载舞。没有比这更能令天上阿爸眉开眼笑的了。阿门。
归主的犹太人
香港信徒熟识的Ulf Eckman牧师是讲员之一，他指出，耶路撒冷是关乎过去、现在和将来，都与耶稣密不可分。作为外邦人基督徒，不要心存高傲来耶路撒冷，以为是要为以色列祷告，来教导以色列人如何信主。他说我们不要弄错，神昔日今日都爱以色列人，我们要向以色列的Messianic Jews（相信耶稣是弥赛亚的犹太人）学习，在不久将来的一天， Messianic Jews 会由耶路撒冷出去传讲信息，人数可能不及外邦人，但讲道与说话的力量和恩膏会过之而无不及。神会亲自向以色列民显示 自己，以色列民的得救不会在乎我们怎样向他们传福音，重要的反而是我们要为以色列民代祷，因为神自己会作工。Ulf的信息符合我历次不断听到的印证，就是神向以色列Messianic Jews 的显示是非常直接的，他们领受了许多异象和异梦，使他们不可能再逃避面对，哈利路亚！作为外邦人信徒，我们倒是有责任在他们当中作光、作盐，让以色列民看到后会发愤（envy 羡慕，罗11:14）。
附录一︰大会前的曲折路
当Steve 和我收到住棚节日祝大会的消息后便开始祷告。这是我重生后第三次来以色列，正如以往两次，我们得到神的印证之后才作起行决定。今次也没有例外，证明是合乎神的时间和旨意。
来自圣经的印证
首先是神藉圣经给我们朝圣的印证︰“靠你有力量心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过流疏式A叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福，遣〕F全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神！”（诗84:5-7）。英文圣经第5节用了pilgrimage 一字，亦即朝圣之旅。这经文在我灵修时连续在一星期内出现了两次。后来到了以色列，才知道这诗的背景是住棚节时往耶路撒冷的旅途。真巧合？！还有第6节提到“秋雨”，我感到神印证我们是在这秋季去以色列（前两次去都是在六月份）。
另一节印证的经文是︰“你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安、愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故、我要说、愿平安在你中间。因耶和华我们神殿的缘故、我要为你求福。”（诗122:6-9）参加过以色列聚会的朋友都知道，这经文是经常被节录来提醒我们为以色列代祷的。
来自环境的印证
有了经文印证后，我们便着手订机位。几经转折，最后只有以色列航空有合适的航班，但却因以色列的假期，回程航班缩减为每星期一班，所以只能够在十月九日回程，即十月十日抵港。Steve和我都比较忙，实在不情愿留在外面太长时间，但很快我们便接受了这是神旨意的安排，因为Steve和我都有休息不足的缺点。感谢神赐给我们休息的时间。
可是考验来了，我们原定九月廿六日飞出香港，最后出机票的日子是九月十七日中午（星期五），然而在九月十六日下午我们收到Steve 公事上伙伴的电邮，说他们会在十月三日来港开会，希望Steve定要出席云云。当Steve 告知我此消息时，我没有焦急和烦燥，相信神的话语不会落空，但那是什么意思呢？
九月十七日中午过去了，我和Steve也实在忙得头昏昏，也没有时间再去想这事，（反正我已交给神了）。九月十八日（星期六）早上，Steve 在家中查看电邮，他说︰“你来看看。”我看到了从德国发出的电邮说︰“因为十月三日多人不在香港（这会议牵涉好几间公司），所以会议需延至十月十一日举行”。电邮的末句说︰“Steve，如果我们捣乱了你的假期计划，我们深感遗憾！”
话虽如此，我们已经错过了出票限期。接着看下一个电邮，是旅行社发出来的︰“Steve，关于你以色列机票之最后出票日期，现更改为九月二十日（星期一）中午。”“哈利路亚！神啊， 奇妙， 嬉极伟大，穹苍无极的神，但 创也眷念尘儿女的芝麻小事（当然在我们眼中并不看为小事）。神啊！感谢□。”
来自以色列当地的印证
飞抵以色列时是早上四点多接近五点，我们决定到死海作休息和缓和时差。凌晨时份从机场到死海，惟一交通工具是的士，车程约行了四分三，路上忽然间遇到大雾，司机开车都要战战兢兢，后来雾也变成雨点洒在车头玻璃上，司机不断嘀咕，这真是很不寻常！我心中暗喊︰哈利路亚，这不寻常的雨点正是“秋雨”，不正是神向我说话吗？在以色列的两个星期，除了到帧那天早上的小雨外，未见过一滴雨水。巧合？我想未必。
附录二︰大会后访问Christian Friends of Israel（以色列之友）
大会后，Steve和我走访Christian Friends of Israel（以色列之友），创办人是一对外邦人夫妇Ray 和Sharon Sander，他们听从神的呼召，于二十年前到此地去照顾以色列人，并向犹太人和阿拉伯人传福音。Ray 和Sharon 劳苦弘炕A但为人谦和，他们的事工包括︰照顾纳粹大屠杀（Holocaust）和恐怖袭击受害者、伤残士兵、埃塞俄比亚新移民和前苏联新移民。他们更有一个婚纱项目，专为穷苦新移民募捐婚纱，让他们在结婚的大日子能留下永远美好甜蜜的回忆，和领受别人关心的祝福。
Sharon从前在美国首都华盛顿做法律工作，她的抱负是要在联合国大展拳脚。但神有更好的安排，把她以前工作时汲取的训练和经验，用在今天的事工中。神的计划不是很奇妙可贵吗？
Ray和Sharon在明年二月至三月期间会到新加坡开会和主领讲座。新加坡有一群人领受了异象，非常支持“以色列之友”的事工。继新加坡之后，他们下一站是香港，对以色列事工有负担的弟兄姊妹请直接联络Ray或Sharon，电邮a href=”mailto:[email protected]及[email protected]，网址是www.cfijerusalem.org。”>[email protected]及[email protected]，网址是www.cfijerusalem.org。
另外，明年六月“以色列之友”举办的收割节大会（Shavuot Conference）也是不容错过。我们已经参加过两届。收割节大会（Shavuot Conference）的详细资料可浏览“以色列之友”网页︰www.cfijerusalem.org。
