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解哈拿
在以色列的神，就是亞伯拉罕、以撒及雅各的神帶領之下，我和夫婿Steve於十月三日至六日去以色列耶路撒冷參與今年猶太人的住棚節（Succot Celebration）。希伯來文的Succot 是住棚節，乃猶太人三大節期之一。其餘兩個分別為逾越/除酵節 (Feast of Passover/Unleavened Bread) 及收割節 (Feast of Harvest，希伯來語Shavuot)。
住棚節也是收藏節 (Feast of Ingathering)（出23:16），據出埃及記記載，這節是慶祝年終的收割，但並非日曆上的年終，乃是耕種期的年終，實際是猶太年歷的七月。
前街後園搭棚子
走在耶路撒冷的街上，看見不少用塑膠布搭成的棚子，即使在酒店的戶外曙U也豎立了帳棚。在慶祝住棚節期間，以色列人都捨棄舒適豪華的室內享受，聚在帳棚裡吃喝慶祝。有些人家的園子也會搭個細小簡陋的棚子，沒有甚麼裝飾。酒店式的曙U也雪|在棚頂鋪上些棕樹葉子，棚內掛些綵帶等閃亮的裝飾，但絕不豪華。我想這些棚子好比西方文化的聖誕樹，一般人在節期但求人有我有便夠了，不講究是否裝飾得好。但聽了住棚節大會（Succot Conference）講員之一Dwight Prior 的解釋後，我才知道棚子是按聖經的指示而搭建的。
住棚節的意義
有關住棚節的意義，是在收割期間，農夫在田里辛苦了一天，本該回到舒適溫馨的家裡休息及進嚏A但神 指示他們要在室外棚裡進食。意思是人不能倚靠那些外表看來很可靠之物（堅牢的房子），而是完全信靠神的保守及祝福。根據聖經記載，棚頂是有天窗的，可以望見無際的天空、月亮、星星。用來遠f棚子的用料該是天然產品，如木頭、棕葉等。棚子是神榮耀的預表，表示人在神榮耀覆誘坐U。
另外，慶祝住棚節與守別的節期不同之處，在於神命令以色列民要歡欣快樂。聖經有三節經文記載這命令︰
「第一日要拿美好樹上的果子，和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條，並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日，這為你們世世代代永遠的定例。你們要住在棚裡七日，凡以色列家的人，都要住在棚裡。」（利23:40-42）
「守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的，與孤兒寡婦，都要歡樂。在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華你的神守節七日，因為耶和華你神在你一切的土產上，和你手裡所辦的事上，要賜福與你，你就非常的歡樂。」（申16:14-15）
手舞足蹈的敬拜
這次我們來以色列參加這慶祝真是來對了，住棚節大會是三整天再加一個晚上，每一環節在講座之前都有敬拜。不是唱兩首短歌便算，而是歡欣快樂地拍掌、搖鼓、跳舞。啊！是的，跳好多好多的舞，不但有來自美國田納西州和荷蘭的舞蹈團一次又一次的舞蹈，而且每次都有不同的服飾和頭飾，再加上搖旗，真是熱鬧非常。嘩！搖著旗跳舞實在太棒了！
其中一場舞蹈是提到以色列的十二支派，而每一支派都有一面錦旗來代表，有動物的影像，非常壯觀。說到壯觀，我最欣賞的是一面絲質料子作的旗幟，非常巨大，上面有獅子面孔，代表猶大的獅子。原來那畫家是美國著名的動物畫家，將獅子畫得甚是壯觀和威嚴，滿有王者之風，實在將猶大獅子的味道，表達得淋漓盡致。耶穌是猶大的獅子，配得我們俯伏的敬拜和尊崇。
另一場舞蹈是關於耶路撒冷的城門，一面又一面的旗子繪上城門的畫像。來過耶路撒冷的人一定對各個城門留下極深刻的印象。「城門要抬起頭」（詩24:7-10）這句話，在我看過耶路撒冷的城牆和城門之後，忽然間活起來，意義深厚，也具預言性的，因為有一天耶穌基督榮耀的君王會再回來，會通過城門再一次進入耶路撒冷城。哈利路亞！Baruch Haba B』Shem Adonai（奉主名來的王、是應當稱頌的。）阿門。住棚節大會另一講員Robert Stearn 提到，耶路撒冷是將理論和抽像變成具體和實在的地方。
當舞蹈團在敬拜之中，參加者也很自然加入舞蹈行列，就算不常跳舞的人，都會投入舞蹈中。在這裡，舞蹈不是表演或獻藝，而是獻上我們身體每一部份，用歌聲、手、足、身子向神表達出我們得拯救的喜樂。這是豐盛生命的喜樂、耶穌同在的喜樂、永生盼望的喜樂！
舞蹈和歌聲之外，再加上號角，全場大概有三十多位吹羊角（Shofar）的敬拜者。號角是長達一至三尺多的山羊角，形形色色，吹響它也實在需要掌握到竅門，我試吹了好幾次，只是噴了很多口水，但 發出不聲！但場中不乏吹Shofar 好手，一個好的號角吹手可以吹出調子呢。吹號角是召集神的子民在一起，以心靈和誠實敬拜阿爸父。
住棚節的禮儀
Prior 牧師總結時說︰慶祝住棚節的禮儀包括︰
１） 住在屋外搭的棚子。
２） 舉起四種有屬靈的含義和預表的蔬果，向東南西北四方念︰奉主（由北開始）名來（西）是應當（南）稱頌的（東）。（由北開始是屬實，之後是否西、南、東次序，則記不起了。）之後就會將蔬果上下揮動，並念哈利路亞。
３） 念讀《傳道書》，以作提醒萬事都必須以神為重心，單求物質只會帶來虛空、虛空，一切都是虛空。
４） 心意更新而變化，以色列人的慶典，除了有紀念性質外，更有指向末日將會發生事的預表。
Prior 牧師說，純物質帶來虛空，但物質也有其有價值之一面。有一天我們要向神交代一切，包括神賜給我們美好的一切，但我們卻沒有享受神的豐盛祝福和歡欣快樂。Prior牧師非常鼓勵尤其是男士們能放下一切自我，傚法大衛王一般、載歌載舞。沒有比這更能令天上阿爸眉開眼笑的了。阿門。
歸主的猶太人
香港信徒熟識的Ulf Eckman牧師是講員之一，他指出，耶路撒冷是關乎過去、現在和將來，都與耶穌密不可分。作為外邦人基督徒，不要心存高傲來耶路撒冷，以為是要為以色列禱告，來教導以色列人如何信主。他說我們不要弄錯，神昔日今日都愛以色列人，我們要向以色列的Messianic Jews（相信耶穌是彌賽亞的猶太人）學習，在不久將來的一天， Messianic Jews 會由耶路撒冷出去傳講信息，人數可能不及外邦人，但講道與說話的力量和恩膏會過之而無不及。神會親自向以色列民顯示 自己，以色列民的得救不會在乎我們怎樣向他們傳福音，重要的反而是我們要為以色列民代禱，因為神自己會作工。Ulf的信息符合我歷次不斷聽到的印證，就是神向以色列Messianic Jews 的顯示是非常直接的，他們領受了許多異象和異夢，使他們不可能再逃避面對，哈利路亞！作為外邦人信徒，我們倒是有責任在他們當中作光、作鹽，讓以色列民看到後會發憤（envy 羨慕，羅11:14）。
附錄一︰大會前的曲折路
當Steve 和我收到住棚節慶祝大會的消息後便開始禱告。這是我重生後第三次來以色列，正如以往兩次，我們得到神的印證之後才作起行決定。今次也沒有例外，證明是合乎神的時間和旨意。
來自聖經的印證
首先是神藉聖經給我們朝聖的印證︰「靠你有力量心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流疏式A叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福，遣〕F全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神！」（詩84:5-7）。英文聖經第5節用了pilgrimage 一字，亦即朝聖之旅。這經文在我靈修時連續在一星期內出現了兩次。後來到了以色列，才知道這詩的背景是住棚節時往耶路撒冷的旅途。真巧合？！還有第6節提到「秋雨」，我感到神印證我們是在這秋季去以色列（前兩次去都是在六月份）。
另一節印證的經文是︰「你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷阿，愛你的人必然興旺。願你城中平安、願你宮內興旺。因我弟兄和同伴的緣故、我要說、願平安在你中間。因耶和華我們神殿的緣故、我要為你求福。」（詩122:6-9）參加過以色列聚會的朋友都知道，這經文是經常被節錄來提醒我們為以色列代禱的。
來自環境的印證
有了經文印證後，我們便著手訂機位。幾經轉折，最後只有以色列航空有合適的航班，但卻因以色列的假期，回程航班縮減為每星期一班，所以只能夠在十月九日回程，即十月十日抵港。Steve和我都比較忙，實在不情願留在外面太長時間，但很快我們便接受了這是神旨意的安排，因為Steve和我都有休息不足的缺點。感謝神賜給我們休息的時間。
可是考驗來了，我們原定九月廿六日飛出香港，最後出機票的日子是九月十七日中午（星期五），然而在九月十六日下午我們收到Steve 公事上夥伴的電郵，說他們會在十月三日來港開會，希望Steve定要出席云云。當Steve 告知我此消息時，我沒有焦急和煩燥，相信神的話語不會落空，但那是甚麼意思呢？
九月十七日中午過去了，我和Steve也實在忙得頭昏昏，也沒有時間再去想這事，（反正我已交給神了）。九月十八日（星期六）早上，Steve 在家中查看電郵，他說︰「你來看看。」我看到了從德國發出的電郵說︰「因為十月三日多人不在香港（這會議牽涉好幾間公司），所以會議需延至十月十一日舉行」。電郵的末句說︰「Steve，如果我們搗亂了你的假期計劃，我們深感遺憾！」
話雖如此，我們已經錯過了出票限期。接著看下一個電郵，是旅行社發出來的︰「Steve，關於你以色列機票之最後出票日期，現更改為九月二十日（星期一）中午。」「哈利路亞！神啊， 奇妙， 嬉極偉大，穹蒼無極的神，但 創也眷念塵兒女的芝麻小事（當然在我們眼中並不看為小事）。神啊！感謝□。」
來自以色列當地的印證
飛抵以色列時是早上四點多接近五點，我們決定到死海作休息和緩和時差。凌晨時份從機場到死海，惟一交通工具是的士，車程約行了四分三，路上忽然間遇到大霧，司機開車都要戰戰兢兢，後來霧也變成雨點灑在車頭玻璃上，司機不斷嘀咕，這真是很不尋常！我心中暗喊︰哈利路亞，這不尋常的雨點正是「秋雨」，不正是神向我說話嗎？在以色列的兩個星期，除了到幀那天早上的小雨外，未見過一滴雨水。巧合？我想未必。
附錄二︰大會後訪問Christian Friends of Israel（以色列之友）
大會後，Steve和我走訪Christian Friends of Israel（以色列之友），創辦人是一對外邦人夫婦Ray 和Sharon Sander，他們聽從神的呼召，於二十年前到此地去照顧以色列人，並向猶太人和阿拉伯人傳福音。Ray 和Sharon 勞苦弘炕A但為人謙和，他們的事工包括︰照顧納粹大屠殺（Holocaust）和恐怖襲擊受害者、傷殘士兵、埃塞俄比亞新移民和前蘇聯新移民。他們更有一個婚紗項目，專為窮苦新移民募捐婚紗，讓他們在結婚的大日子能留下永遠美好甜蜜的回憶，和領受別人關心的祝福。
Sharon從前在美國首都華盛頓做法律工作，她的抱負是要在聯合國大展拳腳。但神有更好的安排，把她以前工作時汲取的訓練和經驗，用在今天的事工中。神的計劃不是很奇妙可貴嗎？
Ray和Sharon在明年二月至三月期間會到新加坡開會和主領講座。新加坡有一群人領受了異象，非常支持「以色列之友」的事工。繼新加坡之後，他們下一站是香港，對以色列事工有負擔的弟兄姊妹請直接聯絡Ray或Sharon，電郵a href=”mailto:[email protected]及[email protected]，網址是www.cfijerusalem.org。”>[email protected]及[email protected]，網址是www.cfijerusalem.org。
另外，明年六月「以色列之友」舉辦的收割節大會（Shavuot Conference）也是不容錯過。我們已經參加過兩屆。收割節大會（Shavuot Conference）的詳細資料可瀏覽「以色列之友」網頁︰www.cfijerusalem.org。
