 回顾青年事工历史 |
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 牧者替青年洗脚 |
“青少年工作就是使人与神和好，使青少年在全球化下叫人与神、人与人和好。”突破机构总干事梁永泰博士在第二届世界华人青少年事工大会中，提到教会的青少年事工的使命和环境。他继续提到谁负责做青少年工作及要达到的目标，“青少年工作需要有导师、同行者、父母、老师、政策者等，一起栽培下一代，使他们成为和平之子。”
这次青年大会由突破承办节目安排，主题是“我们的世世代代”。这是华福会廿八年来第二次青年大会，跟第一届相隔了四分一世纪，于十月廿六至三十日在香港举行，参加者有来自东南亚、大洋洲、欧洲和北美的代表。身兼世界华福运动青年事工协调主任的梁永泰博士指出，教会的青年工作有危机，因为与新一代脱节。这次大会是为青年工作者而设，目的要大家归回圣经，厘定策略，展望远象。
梁博士说，不要聚焦在青年人的问题上，而是看他们是有潜力和领导能力，圣经中的约瑟、摩西、但以理和以斯帖在年少时都处于弱势，但他们其实是领袖。青少年人需要师傅来栽培提挈，但不要像扫罗要扼杀大卫、以利亚让以利沙自生自灭、以利恐吓撒母耳，而是要像巴拿巴带出保罗、保罗教导提摩太一样。他特别指出这一代的青年人是活在全球化的环境下，地域距离缩短，不同文化因交流而产生冲突，因此青年人需要有自己文化的根和身份的认同。
论到根，就是中国的根，大会在廿七日上午透过影像追溯历史，从五四运动到现在，并由胡志伟、陈喜谦和余慧根三位牧师交流自五十年代以来香港的学生青年工作，以及和北美校园查经班的相互关系。
华福中心助理总干事曾 华牧师解释这次大会在香港举行的原因，是因为香港教会在青年事工上起步较早，青年工作的机构和工作者数量集中，事工也较为前卫，参加者可实地观摩。三天在青年会国际宾馆的聚会，下午均有工作坊，绝大部份由香港不同教会和机构提供，并安排参观蒲吧、突破青年村、篮球体育事工、基督少年军、348Disco，及多间以青年事工为主的教会。
曾牧师指出，后现代的青年人需要更长时间长大成熟，他们重感受和参与，上一代人应引导他们，不能太保护，容野L们失败，因此三个晚上的文化之夜都有青年人参与。第一晚的主题是“神的荣美与青少年成长”，以幻灯片、音乐、舞蹈、敬拜、戏剧和录像等形式，突出“美”，以及突显青年人的后现代表达方式。
第二晚的主题是“青少年与牧者的真情对话”，大会以论坛的形式邀请牧者和青少年对谈交流，借此打开双方沟通的渠道。讨论的内容围绕教会崇拜的模式、教导的模式、“属灵”的定义、导师的要求，和青少年在行政决策方便可扮演的角色等等。不少年青人希望教会可以改善单向的教导模式，给予他们表达的机会，以鼓励独立思考和主动探求。此外，他们亦希望更新崇拜的模式和丰富乐器使用的种类，一方面令崇拜更加现代化，同时亦能保留传统诗歌深远的意境。
第三晚有舞蹈和敬拜，也有蔡元云医生的分享。他指出救恩是救人上天堂，但圣经九成内容是讲到地上的生活。他从圣经领会到青年工作，要讲求跟青年人在一起，要言行一致的宣讲，要跟进牧养，其中需要圣灵的能力。
大会以三位牧者长辈替三名分别是初中、高中和大学的青年洗脚仪式作结束，突出要服侍青年人作和平之子的目标。
