马永年、梁婉华（婚姻教育工作者）
这几天，大概每天都有新闻绕着“七夕情人节”打转。玫瑰花、巧克力、情人节大嚏B商品促销专案、唯美的浪漫爱情，也会看到对“现代性爱观”、“安全的性”等的讨论。但在高举爱情浪漫旗帜的背后，其实暗藏着另一个主题︰性。
一方面商人、媒体、情人为了各自的目的卯足全力，在另一方面也特别暗示婚前（及婚外）性行为的普遍性、正当性、和安全性，让每一个未婚（甚至已婚）的男女面对真实露骨的挑战，连基督徒也不能幸免。但是不要忘了圣经的警告，当众人争相抢食糖衣毒药时，暗中却架著同一把枪，“你吃的那日必定死”。
“有那么严重吗？”你一定会问。当一次又一次的统计，证明初次性行为的年龄愈来愈低、有婚前性行为的比率愈来愈高，而政府、医生、学校、社会、商人又提供了最好的答案︰“安全的性”，只要不怀孕、不染病，大家都这样，“又何苦那么矜持呢？”甚至有些基督徒还可能面对朋友的嘲笑︰“你们基督徒这么古板，谁要跟你结婚啊？”看似八股严肃的经文教导面对排山倒海而来的挑战，我们如何能站立得稳？
撒但的诡计，从古至今始终如一。不同的主题、不同的包装，但说谎是它唯一的工具。若我们只听它的片面之词，确实很容易上当受骗，如同当年的亚当与夏娃一样。
安全的性安全吗？
爱滋病的阴影曾经一度让婚前性行为倍受威胁，但在政商勾结之下，教育管道推广“安全的性”，而商人的产品则大方进入每一家商店陈列，使得性真正的危险再次被忽略。“安全的性”所提倡的是在性交时全程正确使用保险套，基本上解决了部份怀孕和染病的困扰，但就像并非100%能达到避孕的效果一样，对多数的性病防治也未达100%，甚至对于皮肤接触传染的性病，更是使不上什么力。
“性行为”不只是性的“行为”
在另一方面，可别只将“性行为”当作是一种“行为”，意思是其影响不仅止于怀孕或染病而已。根据动物学家的研究，许多动物的内分泌在交配之后都会产生变化︰雌性出现更多的依赖行为，而雄性也出现更多的保护行为。这都是上帝的精心设计︰让下一代在父母的关爱与呵护下成长。同时，性也是上帝设计在婚姻中最珍贵也最脆弱的礼物，除了生育的弁 坏~，更提供两人身心灵上最深的互动，在婚约所提供的安全感里，完全坦诚地彼此肯定。保险套降低怀孕与染病的可能，却挡不了上帝设计生理的自然反应，当然更无法提供婚姻才有的安全感。
长远对亲密关系的影响
当我们着眼在“安全的性”时，很容易看不见婚前性行为对长期亲密关系的影响。许多研究都证实，曾有过婚前性行为的人，日后分手、外遇、离婚的机率都明显升高。因此婚前性行为无疑是拿块大石头阻碍亲密关系的全面发展，像是从生理影响到心理的毒品，扭曲了日后互动的时间，男女相处不再单纯，健全的亲密关系更难发展。甚至有研究报告显示，女性只要在婚前有过一次性经验者，未来离婚的机率都会明显增加。这类的研究结果正提醒我们，这样的选择都将削弱未来婚姻的稳定性。
与神、与人关系的破碎
当然，从信仰的角度来看，婚前性行为的确是罪（来十三4）。因此对于诚实面对上帝、袅肺９ y的人来说，还会遇到灵性、自我价值、人际上的影响。耶稣基督在十架上所成就的，是让圣殿的幔子从上到下裂为两半、拆毁了中间隔断的墙，象征神与人、人与人之间不再有阻隔，但因着犯罪，我们却一针一线把布幕缝回去、一砖一瓦又堆出一道墙。
靠主面对环境的挑战
箴言第七章里的那位淫妇，就像是我们今天所处的大环境︰充满诡诈的心、谄媚的嘴，打着崇高浪漫的爱情旗帜，强调就这么一次，没有人会知道……引诱我们卸下警醒的武装来跟随她的脚步。一不小心，我们就“好像牛往宰杀之地”、“如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命”。
保罗提醒我们︰“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”（帖前四3～5）当我们愈多了解魔鬼的技俩，愈了解“安全的性”有多不安全，就不禁要重新思考，原来看似八股的经文，竟是上帝跨越时空，对 所疼惜的儿女们一项极为宝贵的提醒︰
1. 成为圣洁
“成为圣洁”不是名词，不是个让后世景仰的贞节牌坊，它是动词，是愿意将自己分别为圣的一个动作。这个命令不是给隔壁未信主的张三或李四（虽然也很重要），但特别是给我们已经信主的基督徒。有人会说这些是基督教的教条，是没有生命的律法，守得又辛苦，又没有意义。但是将自己从世界的价值观分别出来，其实是基督徒回应上帝的爱︰ 既然将我们从罪恶中救赎出来，我们就学习活出新的生命，是“行事为人与蒙召的恩相称”。换句话说，愈清楚自己的罪、悔改得愈彻底，就愈会珍惜上帝的拯救，愈愿意遵守天国公民条约，愈愿意学习“成为圣洁”。
2. 三十六计︰走为上策
要成为圣洁不是没有方法，至少诗篇第一篇的第一节就提供一条路。经文提醒我们，很多时候的软弱、跌倒，都是事出有因︰如果你不要成为他们当中的一份子，就不要随着他们的脚步起舞；如果不要跟着他们起舞，在一开始就要避开那些不属神的思想。一般的生活如此，面对性的试探何尝不是如此？保罗的教导是︰“你要逃避少年的私欲”，他没有鼓励我们硬碰硬，也不要我们去试试自己的能耐。当圣经对于性提出了严正的警告，就千万不要装柳下惠逞英雄。面对淫乱性的试探，三十六计︰走为上策。
3. 让肢体成为帮助
相对于世界的多采多姿，难道基督徒就要成为离群索居，自以为中流砥柱、道貌岸然的孤独怪人吗？即使你懂得运用第三十六计，选择远离敌人猛烈的炮火，但有一天也会因孤单而丧命。我们在世生活，就不免让自己泡在不属神的价值观当中，面对两套价值观的挣扎，怎么会不孤单呢？因此保罗也提醒我们“同那清心祷告主的人……”（提后二22）基督徒虽是走窄路要进窄门，但却并不孤单，因为还有一群一同努力前进的弟兄姐妹。你我除了需要让自己连结在主耶稣这棵葡萄树上，也要和其他的树枝们一起学习过神所喜悦的生活。特别在面对性的诱惑时，我们需要彼此的提醒和鼓励︰用圣洁、尊贵守着自己的身体。
花“3999”、“6990”、“9999”的代价，从晚埙]到早婴E算吗？对五星级饭店来说是少赚一点，但对你才真是血本无归︰付出看得见的金钱，也同样付出再换不回的代价。如果你曾经在性方面跌倒过、在面对性的试探上格外软弱、或者已经不小心答应一场危险的邀约，还来得及补救。向 认罪，但是也寻求属灵长辈和弟兄姐妹的支持。
当你没有主见的时候，就特别容易听从别人的意见；当你有了自己的计画，才比较有能力拒绝别人的计画。要庆祝情人节，在避免孤男寡女独处一室的同时，不妨发挥一点创意，找出一些温馨浪漫但又不易落入试探的方式，甚至教会团契可以计划一些团体的活动，鼓励弟兄姐妹参加，避免因落单而身陷危险的炮火之中。
