不过，基督教和回教都将是活跃的宗教。詹金斯说︰“回教国家和基督教国家将扩张得势均力敌，常常在同一个国家里，回教界和基督教界都会增长。人口增长可能伴随着激烈的对抗、争取归信者、企图借由世俗法律的途径实施道德规范。无论是回教徒或基督徒，宗教热心都很容易变成狂热。这类的斗争也雪|挑起内战，然后演变成国际冲突。”
他又说，这两个宗教也雪|引发战争，这对人类所造成的威胁可能是恐怖的，产生了“基督教十字军和回教圣战的新时代。想像一下，十三世纪的世界却有核子弹头与炭疽病毒，会是什么样子。”
詹金斯说，逼迫的危险也一样厉害。“即使强势宗教通常表现得宽容，不过只要每半个世纪左右出现狂热主义，就能蹂躏或淫除一个弱势团体，而那就是近年来中东各地宗教弱势团体的命运。虽然基督教界在中东各地存活下来，但人数与一八五○年相比却少得可怜。”
在10/40度窗里，这类问题大概还要持续几十年，不让基督教在回教国家取得立足点。例如在巴基斯坦，一九八六年的法律规定，公民如果“直接或间接以文字、手势、影射等等污损圣先知穆罕默德的名字”，就要判处死刑。
詹金斯说︰“这些法律使任何向回教徒传福音的人（或甚至考虑信主的人），都有可能被处死，而且已有几位基督徒因此违法而被处以死刑。”
在巴基斯坦这类国家，常有暴力事件攻击弱势的基督教界，信徒在这里天天面对谋杀、强奸和危险。
然而要完成大使命，10/40度窗却是福音非去不可的地方。西方教会能产生完成这项任务的宣教士吗？毕竟，欧洲、北美、大洋洲的基督徒自家的属灵问题就忙不完了。过去五十年来，文化上的挫折（从堕胎到同性恋）在在令人痛心疾首，他们还要努力防止世俗主义掳获基督徒。
前往10/40度窗的宣教士很可能必须来自“全球南方”，这类的非白人宣教士甚至可能前往白人的国家。魏斯说︰“我们现在所需要的，是非洲宣教士来使欧美异教徒信主。”(全文完)
◆求主兴起并打发工人完成全球归主的使命。(取材自http://www.reli-gionjournal.com)
