不過，基督教和回教都將是活躍的宗教。詹金斯說︰「回教國家和基督教國家將擴張得勢均力敵，常常在同一個國家裡，回教界和基督教界都會增長。人口增長可能伴隨著激烈的對抗、爭取歸信者、企圖藉由世俗法律的途徑實施道德規範。無論是回教徒或基督徒，宗教熱心都很容易變成狂熱。這類的鬥爭也雪|挑起內戰，然後演變成國際衝突。」
他又說，這兩個宗教也雪|引發戰爭，這對人類所造成的威脅可能是恐怖的，產生了「基督教十字軍和回教聖戰的新時代。想像一下，十三世紀的世界卻有核子彈頭與炭疽病毒，會是什麼樣子。」
詹金斯說，逼迫的危險也一樣厲害。「即使強勢宗教通常表現得寬容，不過只要每半個世紀左右出現狂熱主義，就能蹂躪或淫除一個弱勢團體，而那就是近年來中東各地宗教弱勢團體的命運。雖然基督教界在中東各地存活下來，但人數與一八五○年相比卻少得可憐。」
在10/40度窗裡，這類問題大概還要持續幾十年，不讓基督教在回教國家取得立足點。例如在巴基斯坦，一九八六年的法律規定，公民如果「直接或間接以文字、手勢、影射等等污損聖先知穆罕默德的名字」，就要判處死刑。
詹金斯說︰「這些法律使任何向回教徒傳福音的人（或甚至考慮信主的人），都有可能被處死，而且已有幾位基督徒因此違法而被處以死刑。」
在巴基斯坦這類國家，常有暴力事件攻擊弱勢的基督教界，信徒在這裡天天面對謀殺、強姦和危險。
然而要完成大使命，10/40度窗卻是福音非去不可的地方。西方教會能產生完成這項任務的宣教士嗎？畢竟，歐洲、北美、大洋洲的基督徒自家的屬靈問題就忙不完了。過去五十年來，文化上的挫折（從墮胎到同性戀）在在令人痛心疾首，他們還要努力防止世俗主義擄獲基督徒。
前往10/40度窗的宣教士很可能必須來自「全球南方」，這類的非白人宣教士甚至可能前往白人的國家。魏斯說︰「我們現在所需要的，是非洲宣教士來使歐美異教徒信主。」(全文完)
◆求主興起並打發工人完成全球歸主的使命。(取材自http://www.reli-gionjournal.com)
