上期“男人肯悔改，全球脱苦海”文章一出，就引来很多的廻响，有弟兄前来问我：为什么一切的问题都在男人身上，男人又为何是一切问题的答案？我觉得这个问题很有意思，值得与大家一同反思。
创世记中首先被授予权柄的是男人，所以问责也是男人。神授予男人的第一件工作，就是伏在父神的权柄下，负责修理、维护、看守耶和华亲自用心所栽种设立的“伊甸园”。神还向这男人清清楚楚颁布了第一条“生死攸关的诫命”：“分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创2:17）
然而，这未经试炼、不知世途险恶的男人却完全失职，不单没有好好守护神所交付他的“园子”及“妻子”，连蛇进了园子也没有防范。当蛇引诱他的妻子，所说的话明显与神的吩咐相违背时，他不但没有奋起击退这条蛇，反而毫无挣扎地背叛了神，“顺服”了妻子及那条蛇。神当然要追究这男人，寻索他并呼叫他的名字，但他却惊惶羞耻地藏起来，也逃避承担责任，将责任推给自己的妻子（创3:12）。这男人明知错了，却没有“认罪悔改”回转到天父的怀里，其妻子也跟他一样，将责任推卸到那条蛇，甚至神的身上！
犯罪本身不是最大的罪，犯了罪却不肯承认、承担责任、悔改回转，才是最大的罪。神追究责任，蒙福之地因男人的罪第一次受咒诅，长出荆棘蒺藜来。男人要劳碌服苦，一家才得糊口（创3:17）。这个不称职的男人，不单没有作一个好丈夫，也没有作一位好父亲，为下一代树立一个“认罪悔改”的正确榜样，让问题一直往下一代延续下去。
亚当的大儿子该隐，虽是圣经中第一个献上初熟土产为祭的敬拜者，但却不蒙神所悦纳。一个没有认罪悔改，彻底去对付并制服罪的生命，敬拜也是枉然。天父警告该隐：伏在亚当门前的罪，也必伏在你的门前，这罪必会恋慕你，咬着你不放。作为第二代的男人，你必要起来“制服”罪！（创4:7）当亚伯因信神的救赎而献上羔羊的祭被悦纳，该隐不但丝毫没有反省及悔意，甚至恼羞成怒，杀了他的亲兄弟，流了无辜人的血。“地”进一步受咒诅，不再为人效力，人却要颠沛流离活在地上（创4:11-12）。最后，该隐带着恐惧与不安，离开了家庭，离开了耶和华的面，离开了神的遮盖与祝福。神所设立的第一个家庭，就此完全被仇敌击溃！
首先的亚当，下一代的该隐，两个男人都失败了，全地也都受了咒诅。然而，父神早己为我们预备了救赎的大计﹕主耶稣来到世上是为要除灭魔鬼的作为，胜过一切罪的辖制而反败为胜，成为一切男人的救赎及得胜的榜样。男人，你被呼召及命定不是要作失败者，乃是要作得胜者，作一个“好男人、好儿子、好丈夫、好父亲”，最终成就天父在地上“建家立国”的宏愿。
文@何宝生
