刘竹村牧师
去年在我为台湾祷告之时，从主领受，2004年将是台湾“宣教的启动年”。这并不是表示在此之前，台湾教会没有开始或进行宣教，这意思乃是说，这是圣灵所推动的一个重要关键性的浪潮，不论在宣教的质或量上面，都将和以前不一样，因为这浪潮是由圣灵主导胜于人的力量在主导。
1.会有安提阿教会的最大特征(徒13:1-3)
会有更多教会的宣教行动，他们会和往常不一样，不是因为某个弟兄姊妹、同工或宣教部门有负担而去宣教，乃因为圣灵在一群关心教会的群体，不论他们是教会的组织之一部分或宣教部门或甚至一个小组，或一群无关的弟兄姊妹，因他们经常去祷告，或在寻求神心意，圣灵自己把那个感动的火，放在这一群神的肢体心中，于是从他们发出宣教的呼声，所以教会的领袖，要有可听的耳，敏锐的灵来察验是否出于神的心意。是的话，当全力支持，刻不容缓，不要被一些不必要的繁杂规条或秩序，人为因素所绊，要尽快的促成。如果出于神，基金、人员， 自己必要预备。巴拿巴和扫罗，被按手，就被分派去宣教了。
安提安教会受圣灵差派宣教，不是因人的负担、人的感动、人的看见、人的调查报告等，乃基于圣灵自己的差遣， 才是宣教的主。对的事，也要找对的人去做。巴拿巴和扫罗，这两个预备好的器皿也谦卑顺服下来，往后的日子不会再是那么安稳的，像在安提阿教会里的服事，但是他们愿意。
2.教会宣教人员的层次会被提高
神自己在台湾教会、宣教的人员，圣灵自己在他们身上，会有 自己的作为要显明，那就是几乎每个宣教团体或地区，圣灵会兴起那些关键性的宣教器皿。圣灵不是要光靠这几个重要的器皿来宣教，乃是 必要藉他们将宣教异象扩大传递并动员开来，给他们在宣教上的聪明、智慧、信心、能力就是宣教的恩膏，像保罗，类似搅动天下的那份起动力，是来自圣灵，而不是势力和才能。
这些宣教的群体启动者或称关键器皿，他们除了以前受过的良好教育之外，他们大部分是从成左漱u作或事业上出来的。在这末世，撒但把人心导入对世界的野心、拚命、爱慕，一个被圣灵转化的时代，我们必要相信，属血气的在先，才有属灵的(林前15:46)。当看到许多人为得世界卖命，我们并不灰心，因为神的能力，永远胜过世界与撒但的力量。这些宣教的关键性器皿，会更多更多从律师、工程师、医生、会计师等专业及各种科技、教授及商业界肢体出来，圣灵的作为将会叫人“跌破眼镜”，就是由王宫进入马槽的服事，就像本团传道陈永光弟兄，由国立中山大学光电研究所所长辞职，成为传道人及神学生，一个月领不到过去汽油费补助的数目。他们将像保罗那样，放弃以知识为本的理念，而以祷告与圣灵为本的信心，往前行走，带出圣灵的恩膏与基督的见证，影响许多神的肢体。
“不是用智慧委婉的语言，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”(林前2:4-5)雅典人那些哲学，不是他们传讲基督的方法与主轴，乃在乎用神的大能，医病、赶鬼、圣灵充满还有预言与祷告…。而且，我所看见的，是这些关键性器皿，将会带出一代比一代更年轻的宣教士出来，使台湾教会的宣教层面，不再是停留于退休、专业性的短宣、让教会增光的一项服事，甚至只在于因某团体或机构支持而已。顺便给在寻求中的器皿，一个信息，这段文字将成为你一生中，神呼召你服事 的印证，因你正在犹豫寻求，这些文字将击中你的心，使你的心跳动，甚至你手拿着这复兴报的时候，你的手在发抖，有人将睡不安吃不饱，这不是坏事，是神的灵搅动你长久以来隐藏在心中爱耶稣的心。时候到了，在异象中我看到有的妻子将感动的掉眼瓷A把这个信息拿给他的弟兄看，甚至为此禁食祷告。
3.跨文化的宣教突破
保罗在主耶稣呼召他的时候，已知道他将来要做的， 要在“…外邦人和君王和以色列人面前宣扬我的名”(徒9:15)。当我们眼目不往远处看的时候，就只有看到讲华语者对福音的需要。
从神来的异象，自古以来都是极度的超越过我们自己，超越我们的教会的广大，像亚伯拉罕、约瑟、摩西、以利亚、以西结、耶利米、保罗和彼得等。没有马偕、马礼逊、戴德生……等从圣灵领受异象，我们今天何能信主？宣教照圣经上，我们所学到的，不是局限于爱国家、爱民族、爱同胞的范围内而已，是由耶路撒冷而到地极。
传统的宣教策略，在今日圣灵带领的浪潮下，要被改变。宣教士为了宣教，学三两年当地人民的语言，被派开始植堂，由母会于后面支援是很好，也应该如此，但是太慢了。经过三、五年生活习惯的调整，孤单奋斗，吃苦，身心疲惫的压力与经验，甚至物质的缺乏等等，长久的话是一辈子如此。今天圣灵的浪潮带出了策略，宣教士主要的任务，很可能就是一个训练中心的负责人，扎根当地，训练当地的人起来传福音，这样上面提到的那些问题都可解决，可省了无数的人力物力。试想栽培一个宣教士要花费多少？包括机票、生活费等等。而且当地的人能结出比我们更多更多的果子，这是我们最终的目标。我们外来的宣教士永远无法比当地人传福音传的更广、更深、更远、更好。我初略估计，目前基督国度使命团有两万名正在受训的学员，每人两年只需要美金十八元，如果从美国差派出去，一个宣教士至少需要1500~2000美金，否则可能招不到宣教士。顺便一提，福音传回耶路撒冷，不是说阿拉伯语乃是要说“旧突厥语”(或亦称旧土耳其话)。这个呼声已响彻我的耳际，但愿神能亲自呼召这样的器皿，在这大时代圣灵浪潮里，向此迈进。目前我们正开始要帮助第一批约五、六十名移民宣教的年轻人装备训练的工作，将福音传回耶路撒冷。
4.一个积极与健康的宣教呼声
这些年日来，我听到有许多同工提到，在开拓教会之初，就要推动宣教，这是很符合圣经的教导，因为福音要从耶路撒冷，直到地极传开来。早有异象，早能实现，看到别人的异象才想赶上别人的，很多时候会错失良机。可能会有不少人要质疑，眼前都顾不到了，还顾到那么遥远空洞的事，别太好高骛远；但是要记住，开始学习走路时，如果姿势不正确到定型后要纠正就很难了。教会一但成型要改就很难，因为人性是软弱的，君岂没听过，那些收入上千万，甚至亿万的教会，眼目注视，看守那些玛门，安逸及享受，岂不胜于看到溺于灭亡之中，人们对福音的需要吗？于是长执会也好，执事会、同工会也好，因此起了权利、名誉、地位的纷争与抢夺，将神白白的恩典，变成撒但抢食的粪土吗？慢慢的，这样的教会，就变成撒但想坐的座位，表面富丽堂皇，内里世俗化，没有真正灵里可通的“同工”，但每个人都是“同攻”，都是可攻击的目标而非撒但，因它掌权，正中它的计谋于下怀。但于G12或小组教会等有高度这种积极宣教之健康的体质与异象的可能性，当把握机会，趁热打铁，但是要看带领人的异象、动力与意愿。我听曾凡平牧师说过一句话，他说，所谓“活动”，就是要活就要动。这适合于每个有生命的有机体，“去使万民作我的们徒”，是去，不是来，使万民作主的门徒，沉溺于自满也是不小的罪，因为浪费神无价的恩典。(未完待续)
