近十多年香港教会有一个可喜的现象，就是产生了祷告运动，跟全球性的祷告运动同步进行，然而却有自己的特色。全球性祷告运动环绕在宣教上，而香港环绕在问题和危机上，这当然有社会发展的诱因。从中英谈判香港前途和97回归，到金融风暴和通缩，以及禽流感和沙士，每个都有危机感和逼切性，促使基督徒作更多的祷告。这无疑是神给香港教会上了宝贵的一课。
回应性的祷告议题
当前有关政改和释法问题，令社会的矛盾日益扩大，危机四伏，教会为这城守望祷告求平安，责无旁贷。但问题是，我们为香港的祷告议题（agenda），是否一味追随着社会的变化？当我们的祷告内容处处是为回应（reactive）社会问题，我们便落在被动中，有时会被人为的任意炒作牵着鼻子走路。
要为自身的destiny祷告
人很容易在安逸中懈怠，疏于儆醒祷告，所以神使用社会危机来训练我们祷告。祷告的方向是要成就神的旨意，具体来说是成就神在我（或香港）身上的心意（destiny）。我们常引用耶利米书29:7，为这城求平安，但城市平安不是最终的目的。神要被掳的以色列人在巴比伦安居乐业，但最终的目的是回归以色列地（10），要他们寻求神（13）。感谢神启示我们祷告的内容，使我们完成了三百万小时的祷告，并且看见祷告蒙应允，化解了危机。我们仍要祷告下去，下一个里程碑是四百万小时或更多，直至见到香港全城归主。若我们只是渡过危机，但人心没有归向神，大部份香港人没有寻求神，便有可能故态复萌，只要经济复苏不要神，到头来人从神得着恩典，却将荣耀归给金牛犊，走拜玛门的回头路。
藉短片让世人晓得耶和华的作为
四月三日的“兴起为这城”提供＋分平衡的指引。陈欧阳桂芬姊妹分享如何领受从神来的感动，以及祷告的果效，使病毒各从其类，过门不入。这大大加了代祷者的信心，相信也可以鼓励社会大众。记得以前看电影，在放映正片前常有卡通短片或政府的宣传片，所以陈太的分享也可以制成短片，跟福音电影同场放映，让香港人晓得香港之所以平安，是耶和华作的，以致不会将荣耀归给偶像。
祷告求达成最终目的
滕近辉牧师的信息，引用约翰福音20:19-21，讲出了神最终的目的，就是平安之后要受差，使人作主门徒。蔡元云医生更具体指出，祷告要有行动，就是每个基督徒的生命结出光明的果子。因此，生命的改变才可令城市转化。城市渡过危机是治标，全城归主是治本。
祷告不是思考，而是开声说话
为了达成神对香港的心意，神会继续启示更多祷告的方向，但要视乎我们的承受能力。当陈太多次请在场上万的基督徒开声祈祷时，结果听不到“如同众水的声音”，却是“蚊吱甘细声”，感受不到恒切（罗12:12）。祷告不是思考，而是开声说话，我们祷告的热度，有待加。
锁定先求神国
香港已是中国的一部份，更是国际城市，相信神会带领我们，从“兴起为这城”到“兴起为这国”，就是神国在中国，再到“兴起为列国”，藉香港的复兴与转化，影响祖国，祝福万邦，因为当香港“兴起发光”时，“万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉”（赛60:1-3），这才是前瞻性（proactive）的祷告议题。我们应先求神的国，锁定这个优先，就会带来与神与人的合一。
