总统大选后的台湾，政治依然八卦。不少人自闭侧f判官或福尔摩斯，滔滔不绝发表高见，教会界与属神的儿女也不例外。在众说纷纭蜚短流长的争议中，不仅无助疗伤止痛，且将使朝野对立阵痛持续。对教会与基督徒而言，现在应该是回到上帝面前与圣经的教导，寻求主里面的出路。
这次选举，蓝营质疑选举结果有争议，要求追查事实真相；绿营支持者则认为，在野阵营输不起，因而抹黑抗争。双方都自认有委曲与不平，对此我们支持邀请超然公正专业的第三者，调查厘清事实，让真相水落石出。除此以外，对属神的儿女来说，我们还应该从神的国度观，另一个更超然的角度来思考与面对争议。
其实在人世间治理的国度，本来就缺乏公平、公义。按圣经记载，耶稣基督道成肉身降临世间， 没有犯罪，可是因为耶稣拒绝犹太人要求 做“政治弥赛亚”君王的意念，就群起鸣而攻之，让彼拉多钉耶稣十字架，世上还有比这更荒谬与缺乏公义的结果吗？
可是耶稣却默然接受， 没有抗争，因为 要成就天父在 身上的旨意。圣经记载，耶稣被钉前，在客西马尼的祷告，三次内容都是“不要照我的意思，只要照你（天父）的意思”、“愿你（天父）的意旨成全”(马太福音廿六章36～42节)，耶稣看到的是神的国度，他相信一切自有神掌权。
同样的，曾被耶稣誉为“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”(马太福音十一章11节)，因为莫须有罪名被斩，虽然也缺乏公义，但耶稣没有率众抗争，反而独自退到野地里，众人从各城里步行跟随 ，耶稣为他们行了五饼二鱼的神迹，叫跟随 的人得饱足。
“ 的政权与平安必加增无穷。 必坐在大卫的宝座上治理 的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(以赛亚书九章7节) 日光之下并无新事，弯曲的不能变直；缺少的不能足数。人若能谦卑回到神的面前，寻求 的国度与 的旨意，神不仅能让我们享有饱足的福乐，而且将有公平、公义使国坚定。盼望在神大爱的包容下，选前有不同政治立场的教会肢体，能重新在基督里和好、合一。
