總統大選後的台灣，政治依然八卦。不少人自閉側f判官或福爾摩斯，滔滔不絕發表高見，教會界與屬神的兒女也不例外。在眾說紛紜蜚短流長的爭議中，不僅無助療傷止痛，且將使朝野對立陣痛持續。對教會與基督徒而言，現在應該是回到上帝面前與聖經的教導，尋求主裡面的出路。
這次選舉，藍營質疑選舉結果有爭議，要求追查事實真相；綠營支持者則認為，在野陣營輸不起，因而抹黑抗爭。雙方都自認有委曲與不平，對此我們支持邀請超然公正專業的第三者，調查釐清事實，讓真相水落石出。除此以外，對屬神的兒女來說，我們還應該從神的國度觀，另一個更超然的角度來思考與面對爭議。
其實在人世間治理的國度，本來就缺乏公平、公義。按聖經記載，耶穌基督道成肉身降臨世間， 沒有犯罪，可是因為耶穌拒絕猶太人要求 做「政治彌賽亞」君王的意念，就群起鳴而攻之，讓彼拉多釘耶穌十字架，世上還有比這更荒謬與缺乏公義的結果嗎？
可是耶穌卻默然接受， 沒有抗爭，因為 要成就天父在 身上的旨意。聖經記載，耶穌被釘前，在客西馬尼的禱告，三次內容都是「不要照我的意思，只要照你（天父）的意思」、「願你（天父）的意旨成全」(馬太福音廿六章36～42節)，耶穌看到的是神的國度，他相信一切自有神掌權。
同樣的，曾被耶穌譽為「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的」(馬太福音十一章11節)，因為莫須有罪名被斬，雖然也缺乏公義，但耶穌沒有率眾抗爭，反而獨自退到野地裡，眾人從各城裡步行跟隨 ，耶穌為他們行了五餅二魚的神跡，叫跟隨 的人得飽足。
「 的政權與平安必加增無窮。 必坐在大衛的寶座上治理 的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」(以賽亞書九章7節) 日光之下並無新事，彎曲的不能變直；缺少的不能足數。人若能謙卑回到神的面前，尋求 的國度與 的旨意，神不僅能讓我們享有飽足的福樂，而且將有公平、公義使國堅定。盼望在神大愛的包容下，選前有不同政治立場的教會肢體，能重新在基督裡和好、合一。
