【编译平山／Assist News一月卅一日报导】“伊拉克治理委员会”（简称“治委会”）最近表决通过，以回教夏里亚教法取代该国的民事家庭法。
康丝塔波一月十七日从巴格达为华盛顿邮报所作的报导中写道︰“四十年来，伊拉克妇女享有回教世界最现代化的某些法律保障，民法禁止十八岁以下国民结婚、任意离婚、或在子女监护与财产争议方面偏袒男方。但是由美国支持的伊拉克治理委员会却表决要清除它们，命令‘取消’家庭法，把这类议题放在严格的回教律法或夏里亚教法的管辖之下。
“这项命令，由廿五名成员的委员会在去年十二月廿九日的闭门会议中勉强通过，据报导，这会议是由保守的什叶派人士发起的。政府里几位自由派人士和年长妇女反对这项命令。”
洛杉矶时报记者鲁缤则写道︰“这项措施将使妇女的命运从丈夫的手中交到圣职人员手中，这些圣职人员很可能由她们的丈夫选择，也酗ㄦ|保护她们的权利。
“根据律师和法官们表示，侯赛因时代的法律是进步的混合物，取自各教派，采用对妇女最宽大的夏里亚教法规定──在婚姻、离婚、子女监护、遗产等方面。虽然妇女的待遇从不比男人好，但是在伊拉克的民法之下，关于离婚和子女监护方面，听讼的至少是法官而非圣职人员，以确保妇女无论教派或种族背景如何，都享有平等待遇。”
据鲁缤报导︰“每位受访的法官和律师都坚称夏里亚教法优于民法。在巴格达从事家庭法业务已卅三年的朱波里说︰‘夏里亚教法来自真主，而法律是人定的。夏里亚教法比较好，因为从阿拉而来的是固定不变的。’类似的态度在支持这项措施的治理委员会成员的评论上，也显而易见。什叶派达瓦党党员贾法里说，回教律法比美国法律进步。”
康丝塔波在华盛顿时报的专文中写道︰“美国驻伊拉克最高行政长官布莱默必须批准治委会的决定，而助理在非正式的场合说，他不可能认可这项改变。但专家说，一旦六月底美国官员把政权交还伊拉克人，届时保守派势力可能会迫使夏里亚教法成为至高法律。”
“世界福音联盟宗教自由委员会”二○○三年七月廿八日新闻分析（“伊拉克︰治委会与伊拉克战争”）中指出，美国迫切需要什叶派支持，使治委会可信并且具有权威。为了赢得什叶派支持，特别是来自“伊拉克回教革命最高议会”（SCIRI）（伊拉克最大、最有组织的政治团体），美国只好默野扛沪n求，让治委会大部分由什叶派组成，其中多数是坚定的回教徒。
在二○○三年十一月十五日的“政治进程协定”之下，伊拉克透过地区性的干部会议而选出过渡议会，根据“基本法”于二○○四年七月一日成立完全独立自主的政府。这项基本法（或临时宪法）将包括“权利法案，包括言论自由、立法院、宗教；声明所有伊拉克人不分性别、教派、种族，权利皆平等；并且保证程序正当。”
然而，伊拉克最有权力的什叶派领袖西斯塔尼却始终坚持直接选举过渡议会，并且临时宪法必须顺从回教。分析家说，西斯塔尼要求直选的背后动机是想确保政府由什叶派掌控。
一月十七日香港南华早报专文谈到，伊拉克本地歌手杰纳比的“圣战摇滚乐”日益受欢迎。“节奏你几乎能跳舞，歌词呼吁打游击战。虽然歌词是当代的，音乐却根据一种已有几世纪历史的宗教音乐形式，称为‘赞美’。
“联军发言人赛诺最近说，在伊拉克现行规定下，‘以制度化方式进行的公开表达，只要会引起暴力对抗联军或伊拉克人’的任何方式都禁止。然而雷射唱片商店和录音带摊子却继续贩售杰纳比的专辑、以及其他呼吁圣战的歌手作品，来对抗美国人。售价是二千伊拉克币，不到美金一块二毛五，十分畅销。”
●请为夏里亚教法不致成为伊拉克的最高法律代祷。 (By Elizabeth Kendal，取材自http://www.assist-news.net)
