【編譯平山／Assist News一月卅一日報導】「伊拉克治理委員會」（簡稱「治委會」）最近表決通過，以回教夏裡亞教法取代該國的民事家庭法。
康絲塔波一月十七日從巴格達為華盛頓郵報所作的報導中寫道︰「四十年來，伊拉克婦女享有回教世界最現代化的某些法律保障，民法禁止十八歲以下國民結婚、任意離婚、或在子女監護與財產爭議方面偏袒男方。但是由美國支持的伊拉克治理委員會卻表決要清除它們，命令『取消』家庭法，把這類議題放在嚴格的回教律法或夏裡亞教法的管轄之下。
「這項命令，由廿五名成員的委員會在去年十二月廿九日的閉門會議中勉強通過，據報導，這會議是由保守的什葉派人士發起的。政府裡幾位自由派人士和年長婦女反對這項命令。」
洛杉磯時報記者魯繽則寫道︰「這項措施將使婦女的命運從丈夫的手中交到聖職人員手中，這些聖職人員很可能由她們的丈夫選擇，也酗ㄦ|保護她們的權利。
「根據律師和法官們表示，海珊時代的法律是進步的混合物，取自各教派，採用對婦女最寬大的夏裡亞教法規定──在婚姻、離婚、子女監護、遺產等方面。雖然婦女的待遇從不比男人好，但是在伊拉克的民法之下，關於離婚和子女監護方面，聽訟的至少是法官而非聖職人員，以確保婦女無論教派或種族背景如何，都享有平等待遇。」
據魯繽報導︰「每位受訪的法官和律師都堅稱夏裡亞教法優於民法。在巴格達從事家庭法業務已卅三年的朱波裡說︰『夏裡亞教法來自真主，而法律是人定的。夏裡亞教法比較好，因為從阿拉而來的是固定不變的。』類似的態度在支持這項措施的治理委員會成員的評論上，也顯而易見。什葉派達瓦黨黨員賈法裡說，回教律法比美國法律進步。」
康絲塔波在華盛頓時報的專文中寫道︰「美國駐伊拉克最高行政長官布萊默必須批准治委會的決定，而助理在非正式的場合說，他不可能認可這項改變。但專家說，一旦六月底美國官員把政權交還伊拉克人，屆時保守派勢力可能會迫使夏裡亞教法成為至高法律。」
「世界福音聯盟宗教自由委員會」二○○三年七月廿八日新聞分析（「伊拉克︰治委會與伊拉克戰爭」）中指出，美國迫切需要什葉派支持，使治委會可信並且具有權威。為了贏得什葉派支持，特別是來自「伊拉克回教革命最高議會」（SCIRI）（伊拉克最大、最有組織的政治團體），美國只好默野扛滬n求，讓治委會大部分由什葉派組成，其中多數是堅定的回教徒。
在二○○三年十一月十五日的「政治進程協定」之下，伊拉克透過地區性的幹部會議而選出過渡議會，根據「基本法」於二○○四年七月一日成立完全獨立自主的政府。這項基本法（或臨時憲法）將包括「權利法案，包括言論自由、立法院、宗教；聲明所有伊拉克人不分性別、教派、種族，權利皆平等；並且保證程序正當。」
然而，伊拉克最有權力的什葉派領袖西斯塔尼卻始終堅持直接選舉過渡議會，並且臨時憲法必須順從回教。分析家說，西斯塔尼要求直選的背後動機是想確保政府由什葉派掌控。
一月十七日香港南華早報專文談到，伊拉克本地歌手傑納比的「聖戰搖滾樂」日益受歡迎。「節奏你幾乎能跳舞，歌詞呼籲打游擊戰。雖然歌詞是當代的，音樂卻根據一種已有幾世紀歷史的宗教音樂形式，稱為『讚美』。
「聯軍發言人賽諾最近說，在伊拉克現行規定下，『以制度化方式進行的公開表達，只要會引起暴力對抗聯軍或伊拉克人』的任何方式都禁止。然而雷射唱片商店和錄音帶攤子卻繼續販售傑納比的專輯、以及其他呼籲聖戰的歌手作品，來對抗美國人。售價是二千伊拉克幣，不到美金一塊二毛五，十分暢銷。」
●請為夏裡亞教法不致成為伊拉克的最高法律代禱。 (By Elizabeth Kendal，取材自http://www.assist-news.net)
