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雷显威
“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比贵重的油浇在亚伦的头上…，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”(诗篇133)
2004年中华民国总统大选，虽然选举结果已经出炉，但是在朝野缺乏互信，泛蓝阵营又质疑计票瑕疵，而掀起新的抗争行动，使得台湾选后新政局仍然处于对抗动荡不安的状态。
对陈水扁总统而言，相较于今年总统选举，较四年前有大幅度的成长，并且拿下过半选票民意的支持，表面上是“赢家”，但是从这次泛蓝阵营的抗争诉求来看，陈总统的个人施政风格，显然未赢得在野的信任与尊敬，这对阿扁总统来说，将是未来四年最大的挑战。
因为对主政者而言，新的任期若不能将自己从拼选举的政党领袖，提升为国家领导人，进而赢得在野领袖与多数民意的认同，可以想见今后任何执政党提出的政策，势将遭遇在野势力无休止的 制与杯葛，对总统来说，施政不仅提早“跛脚”，也非台湾之福。
许多教会牧者建议阿扁总统应以谦卑态度主政，并且行公义、好怜悯，与上帝同行，这显然是对陈总统最好的解套对策。
对泛蓝阵营而言，连战与宋楚瑜虽然质疑执政阵营操作的竞选手法与计票公信，但是民主国家贵在依法行政，连、宋都曾担任过国家重要职务，也曾留学美国，对于民主与法治的互动关系，都知之甚详，因此在领导政党或带领群众，若能跳脱与超越个人或政党之私，仍有东山再起的转机。今年总统大选与四年前消长相较，在野阵营同样需要谦卑面对台湾。
对教会或基督徒而言，原是耶稣基督以宝血赎回的儿女，教会原是 的身体，应该在这个世代为神“做盐做光”，教会的盼望在基督。然而让人意外的是，部份教会也在这次选举随着政治而起舞，因不同政党或高兴、或流瓷A忘了神才是掌权的主，失去做神儿女的见证。
诗篇133篇教导我们弟兄和睦同居是何等的美好，而且将有耶和华命定的福降临。对台湾教会与朝野政党而言，此时是聆听神话语、得智慧的时刻。
图说︰一个不安的政局，急需神国百姓举起祷告的手一起守望。(本报资料照片)
