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雷顯威
「看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！這好比貴重的油澆在亞倫的頭上…，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」(詩篇133)
2004年中華民國總統大選，雖然選舉結果已經出爐，但是在朝野缺乏互信，泛藍陣營又質疑計票瑕疵，而掀起新的抗爭行動，使得台灣選後新政局仍然處於對抗動盪不安的狀態。
對陳水扁總統而言，相較於今年總統選舉，較四年前有大幅度的成長，並且拿下過半選票民意的支持，表面上是「贏家」，但是從這次泛藍陣營的抗爭訴求來看，陳總統的個人施政風格，顯然未贏得在野的信任與尊敬，這對阿扁總統來說，將是未來四年最大的挑戰。
因為對主政者而言，新的任期若不能將自己從拼選舉的政黨領袖，提升為國家領導人，進而贏得在野領袖與多數民意的認同，可以想見今後任何執政黨提出的政策，勢將遭遇在野勢力無休止的 制與杯葛，對總統來說，施政不僅提早「跛腳」，也非台灣之福。
許多教會牧者建議阿扁總統應以謙卑態度主政，並且行公義、好憐憫，與上帝同行，這顯然是對陳總統最好的解套對策。
對泛藍陣營而言，連戰與宋楚瑜雖然質疑執政陣營操作的競選手法與計票公信，但是民主國家貴在依法行政，連、宋都曾擔任過國家重要職務，也曾留學美國，對於民主與法治的互動關係，都知之甚詳，因此在領導政黨或帶領群眾，若能跳脫與超越個人或政黨之私，仍有東山再起的轉機。今年總統大選與四年前消長相較，在野陣營同樣需要謙卑面對台灣。
對教會或基督徒而言，原是耶穌基督以寶血贖回的兒女，教會原是 的身體，應該在這個世代為神「做鹽做光」，教會的盼望在基督。然而讓人意外的是，部份教會也在這次選舉隨著政治而起舞，因不同政黨或高興、或流瓷A忘了神才是掌權的主，失去做神兒女的見證。
詩篇133篇教導我們弟兄和睦同居是何等的美好，而且將有耶和華命定的福降臨。對台灣教會與朝野政黨而言，此時是聆聽神話語、得智慧的時刻。
圖說︰一個不安的政局，急需神國百姓舉起禱告的手一起守望。(本報資料照片)
