【编译平山／Religion Journal二月廿一日报导】伊朗回教共和国正出现重大改变。受强硬派圣职人员严厉统治廿五年后，厌倦又不满的伊朗人要求未来必须有所改变。
德高望重的伊朗前资深教会领袖耶纳札说，事实上，伊朗人是“世界上向福音最敞开的回教徒民族。”耶纳札在伦敦成立了“以拦学院”（Elam College）来培训牧者，课堂上以波斯语授课。他又说，伊朗人普遍对回教感到希望破灭，相当多人对其他选择方案敞开。
一九七九年的回教革命震惊了世界。好战份子和强硬派圣职人员夺取德黑兰的王宫，逐出国王，宣布伊朗为以一名回教圣职人员为最高权威的神权国家。革命份子冲进位于德黑兰的美国大使馆，扣留大约七十名人质长达四百四十四天之久。
但是今天，伊朗回教革命的热忱已退，二十五年前的事件有如古代历史。位于德黑兰的美国大使馆区于二○○一年重新开放，作为展示美国“罪行”的博物馆，但是几周后就因为缺少访客而关闭。
许多伊朗人认为回教统治失败，人民普遍轻视圣职人员。政治人物和学者坦率批评圣职人员，过去这种行为会害他们坐牢的。普通老百姓以侮辱和笑话而对圣职人员表示不敬，抗议的学生则嘲弄伊朗最高精神领袖哈米尼为︰哈米尼“国王”（Shah）。
“行动世界”（Operation World）的宣教领袖江斯通说，“回教革命已经失去光彩了，”残暴行为、极端主义和经济凋敝“使保守派宗教领袖及他们所提倡的回教已经信用扫地。”
新政权原本为了除去颓废的世俗西方影响力，然而事实正好相反。曾任报纸发行人也是社会学者的札拉波告诉纽约时报，“二十五年后，社会更加世俗了，清真寺空荡荡的。”
耶纳札说，伊朗对回教的梦想日益破灭，而对基督教的兴趣却日益增加。虽然伊朗禁止基督徒劝人改教，但数以百万计的伊朗人依然可收听基督教电台节目、浏览互联网、或收看卫星电视台的基督教节目，信主人数愈来愈多。
耶纳札说，伊朗的基督教会很少，人数已经增长到教堂几乎容纳不下，但是政府却禁止兴建新教堂。结果，地下家庭教会运动开始在全国各地展开。五十九岁的耶纳札多年来已有许多基督徒朋友在伊朗殉道。
过去二十年来伊朗信主人数，超过现代史上任何时期。一九七九年，有回教背景的福音派信徒可能只有五百人，今天却多达六千人。
伊朗全部基督徒人口（包括更正教、天主教、东正教信徒）据估计介于十五万到二十二万人之间，不过很多是挂名的信徒。
基督教领袖普遍同意︰如果伊朗有宗教自由，伊朗将出现回教世界前所未有的教会增长规模。世界各地许多信主的伊朗难民急切想返国，也可能成为向伊朗传福音的一股力量。
约有五百万名伊朗人散居世界各地，数百个伊朗基督徒团契在各国成立。
以拦学院已有五十名毕业生，许多人回到伊朗、或到有很多伊朗难民的国家（例如德国）。以拦学院的其他学生，则在伊朗教会的圣经学校上延伸制、或上函授课程。
目前伊朗正卷入自革命以来最严重的政治危机。今年二月，国会三分之一以上辞职，抗议政府排除数千名候选人参加二月二十日国会选举的资格。改革派指控强硬派圣职人员施行宗教独裁政权，而要求更大的宗教自由和文化自由。
耶纳札说，无论目前政治危机的结果如何，对福音都有利。“如果伊朗向福音敞开，也有自由，那么许多基督徒将返国传福音。如果没有自由，就会使伊朗人更进一步走向福音，因为那会使他们更渴望听到真理。”
宣教专家也感到兴奋，因为伊朗是一个很有影响力的策略性地区超级强权。伊朗不断增长的教会，可能是向回教世界各地传福音的触媒。耶纳札说︰“惟有主知道”会发生什么事。
求主掌管伊朗的政治危机，让百姓有更多的宗教自由，兴起伊朗成为向回教世界传福音的触媒。(取材自http://www.religionjournal.com)
