近代宣教浪潮回顾
第一波：海岸宣教（1730s-1850s）
当时工业革命正蓬勃发展，宣教士更容易乘船飘洋过海，到达非洲、亚洲等新世界的，以贸易为主的沿海城市展开宣教工作。
代表人物
新生铎夫伯爵（Count Zinzendorf, 1700-1760）
普世福音运动先锋，莫拉维亚教会（Moravian Church）创办人，发起了近代世界性的宣教运动，为威廉·克理和随后的宣教运动奠定了基础。
威廉·克理（William Carey, 1761-1834）
近代宣教之父，是英国浸信会差会的创办人之一。1792年，他用以赛亚书54章2-3节宣讲宣教异象：“望神作大事，为神作大事”，成立了英国浸信会差会。
1793年，他成为差会第一位宣教士前往印度，引发英文世界相继组织差会，差派宣教士。他将圣经翻译成包括孟加拉语、印地语和梵语在内的40多种语言，留下深远影响。
第二波：内地宣教（1850s-1930s）
宣教工作逐渐从沿海城市向内陆发展，宣教运动得到极大扩展。
代表人物
大卫•李文斯敦（David Livingstone,1813-1873）
被喻为“非洲之父”的大卫•李文斯敦医生，独自步行深入非洲三千哩，致力将文明与基督教福音带入非洲，掀起西方教会对非洲宣教的热情。
戴德生（James H. Taylor,1832-1905）
以中国内陆为宣教目标。1865年创办中国内地会（今海外基督使团）创办人。戴德生在华51年，差会（传道会）共差派了超过800名传教士，在18省成立了205所传教站，并在中国带领12万5千人归信基督。
学生志愿运动（Student Volunteer Movement）
受到戴德生影响，“剑桥七杰”于1885年前往中国宣教的行动影响美国，导致Robert Wilder于1886年发起学生志愿运动（Student Volunteer Movement），推动美国许多大学生赴海外传教。
第三波：族群宣教（1930s-现在）
宣教工作从沿海和内陆地区向更明确的目标——世界上的一万三千个“未得之民”群体推进。
代表人物
马盖文（Donald McGavran, 1897-1990）
被誉为“教会增长运动之父”，生于印度宣教士家庭，1923年毕业后追随其父脚步回到印度宣教。1961年，马盖文成立了“教会增长中心”。1965年，他受邀加入福乐神学院，就任“普世宣教学院及教会增长中心”（School of World Mission and Institute of Church Growth）的创院教务长，推动“本地布道，外地差传”相结合的教会增长运动。
金纶汤逊（Cameron Townsend, 1896-1982）
1917年,金纶原本是到危地马拉推销西班牙文圣经，但他发现当地印地安人需要的是母语圣经，于是学习加知告语，用了12年翻译了加知告语圣经。
为了因应圣经翻译庞大的需求，金纶在1935年成立世界少数民族语言研究院（Summer Institute of Linguistics），及后在1942年创立威克理夫圣经翻译会（Wycliffe Bible Translators）, 一生致力圣经翻译。
温德博士（Ralph Winter, 1924-2009）
被誉为20世纪宣教界巨人，1955-1966年于中美洲危地马拉宣教。1976年，他创立美国世界宣教中心（U.S. Center for World Mission），致力在美国本土积极推动宣教。
1974年第一届洛桑大会中，首先提出“未得之民”（Unreached People Group）概念，宣教重点向最少接触福音的族群转移，成为宣教学上的里程碑。
第四波宣教运动：现在已经发生
“第四波宣教运动将涉及所有年龄层和国籍的人，在生活的各个领域，利用创新科技和关系布道方式，与世界上的每个人接触，所有信徒都是宣教士。”——Ron Boehme
特点：
| 所有年龄层和国籍 | 孩子、青少年和成人信徒都参与到福音工作，普世宣教已兴起，典型宣教士将不再是第一世界白人。 |
| 利用创新科技 | 社交媒体、卫星电视、电影、艺术等媒介去接触世界每个角落的人 |
| 关系布道方式 | 朋友间福音分享，职场小组、公司团契等网络连结领人归主 |
| 各个领域 | 家庭、宗教、教育、媒体、艺术与娱乐、商业和政府，“七山”领袖兴起 |
资料来源：
Ron Boehme. The Fourth Wave: Taking Your People In The New Era Of Missions. YWAM Publishing, 2011.
《时代的浪潮》，冯家熙
