本报〈请教拉比〉专栏作者、以色列弥赛亚信徒事工Maoz Israel Ministries创办人阿睿(Ari Sorko-Ram)拉比，于3月11至12日受国度事奉中心邀请，主讲“禧年的恩宠”聚会。他特别谈到如何在禧年经历神的恩宠，列国如何激动以色列发愤，以及他们在以色列的事工。
论到禧年的恩宠，阿睿首先提到这是圣经的历法，不是“犹太人”的历法和节期。犹太人只是第一个采用圣经历法的民族，而他们的责任是把神的历法教导列国。守圣经的节期，要诀在于事先预备，否则节期本身就没有意义。他说，我们为节期来临而有所预备，才能期望神在节期中祝福我们。而圣经教导我们祝福别人，因此在禧年来临前，我们若不给予别人恩宠，就不能在禧年领受加倍恩宠。正如一棵树，年复年结果子的秘诀在于摘掉所有结出的果子，把果子全部分出去，之后的一年才会长出新的果子。禧年的设立，目的是要使人得自由，而我们也要赦免人的债。我们在自然界完成自己的责任，神就会在超自然界作成祂的工作。
他接着提到圣经中以色列是神“眼中的瞳人”，但这不代表神偏心以色列，而是我们要透过以色列这个“瞳孔”，去看神的工作，如此才会知道神在列国的计划。若以色列不复兴，神在列国的计划就不会发生。圣经预言列国会反对以色列，但却没有说基督徒会反对以色列。当基督的身体和神的心意一同站立和争战，就会得胜。我们若是爱神，也就要爱神的计划，包括对以色列的计划，而作为外邦基督徒，我们要激起以色列发愤，福音就会传遍全地。
（记者林暐皓报道）
数算俄梅珥
犹太拉比阿睿(Ari Sorko-Ram)拉比于3月4日应邀在台北TOD（大卫会幕祷告中心）传讲信息，主题为“先是犹太人”，其间特别讲论利末记中与收割庄稼有关的属灵原则。
阿睿从利未记二十三章15-16节分享一个重要的大丰收原则，“我们即将进入数算俄梅珥（Omer）的季节”，从逾越节开始计算一直到五旬节，在这季节中隐藏着复兴的秘密，这是圣经中期间最长的节期，神命令以色列人在这50天要如此行。
如何数算俄梅珥？在逾越节后，以色列人会到田地里把已长出的麦穗作标记，这是初熟的果子，接下来的50天，每天要除草、浇灌，50天之后，把初熟果子收好送到神的殿中。在出埃及记二十三章19节提到“地里首先初熟之物要送到耶和华－你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”因迦南人在庆祝小麦收割的季节，会用山羊羔母的奶煮山羊羔，为了可以生育众多。然而神告诉以色列人，只要献上初熟的果子，上帝就会祝福他们，不要去跟随异教。
神是收割庄稼的主，以色列是初熟果子的主，所以以色列对初熟果子所做的，会决定神对收成所要做的，神是那位“如果我的百姓做什么，那我就会做什么”的神，祂希望与我们一起同工，而不是帮我们做工。祂是供应者，但祂与我们一起同工，我们是有责任献上初熟的果子。
耶稣也数了祂的俄梅珥。祂的初熟果子就是祂的门徒，当主耶稣死里复活后，祂立即去到门徒当中，开始数祂的俄梅珥，就是用祷告来浇灌他们，并开始除草。祂在提比哩亚海边，把彼得内心惧怕人的杂草拔除了；祂除掉门徒争论谁为大的野心的杂草；还有多马内心怀疑的杂草等。到了五旬节前十天耶稣升上天，将初熟的果子（门徒）献给父神，神的膏抺便降在这些初熟果子身上，这就是福音开始遍传的时刻，耶稣就是初熟果子的主，父神是庄稼的主。
“个人也可以抓住这原则转化生命，自己可以数算自己的俄梅珥。”他引诗篇一三九篇13-16节说，当我们在母腹中，神便与我们相会，赋予我们目的，并且赐下才干、恩赐以完成命定。我们可以在每年逾越节的次日，进到自己内心的禾场，数算自己的俄梅珥。每天用祷告来浇灌，求问神如何使用这样才干、恩赐成为别人的祝福；也除掉内心不好的品格的杂草，“再也没有比不好的品格更能偷走你的命定”，例如：不饶恕、愤怒、惧怕、不信、怀疑等。50天后，带着你初熟的果子，即自己，献给神。这些会带来转化，为你的生命带来大丰收。
（台湾国度复兴报记者黄铭嫥台北报道）
