2023年疫情过后，信徒群体开始恢复聚集，神在韩国、台湾、马来西亚和香港等地的信徒聚集中，带下突破与转化的恩膏，彰显出祂奇妙的作为。关于国家或城市性转化的关键，让我们回顾最初回家聚集的团队运作模式——为父权柄的应用，如何推动神同在的降临，以及转化的发生。
为父的权柄
赵指出，寻求国家或城市的突破与转化，除了先知内室的运作，另一关键是领受神所赐下的为父的权柄，祂喜悦多代的同行和寻求。在列王纪下13章中，当以利沙快要离世，以色列王约阿施来看他，伏在他脸上哭泣说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”这句话同样是以利沙在以利亚升天之前领受的。以利沙想得到双倍的灵的感动，以利亚说，“你所求的难得，虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。”以利沙看到了，他呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”（王下2：9-12）以利沙不但看到旋风，火车火马，还有以利亚为父的权柄。以利沙完全得着他的父亲以利亚的那一份，成为以色列的国父。
赵又分享，天父赐给他和戴冕恩三位属灵父亲，第一位贝博志（Bob Birch），被称为加拿大的祷告使徒，1960-70年代的耶稣运动（Jesus Movement）就是从他的教会开始的，当时很多嬉皮士决志信主，并成为了牧师。第二位韦约翰（John White），与温约翰（John Wimber）一起将第三波灵恩运动带到香港。第三位Jim Watt，是1948年春雨运动最年轻的领袖。他们三位带着赵与戴冕恩一同与神立约：如果我们没有听到圣灵说话，我们就不作什么。“我们伏在三位父亲的权柄之下，大约从90年代开始，我们两代已经开始如此寻求。”
认出城中父老
赵分享，如果天父要向一个国家讲说话，祂不会只是单独向一两个人说，如此就没有集体的权柄。天父向他启示，每当他们去到一个国家，就先找到为父的牧者，认出国家中的父亲。“谁有为父的心，我们去探访他们。过程中，我们认出一些人的服事是大过他们的教会的，有国度胸怀的。我又求问天父，有多少人的事工有这个份量，能够门训列国？天父说，祂给回家团队一个托付，去到每个国家就召来那些父亲，与他们一同寻求主，一起同行。”
这些城中的父老，就是神眼中关键的少数，当他们愿意谦卑自己去聆听和顺服神，神就会启示祂的策略，并且启动神国的降临，国家的突破与转化。“我们不会自己主导，除非听到神的声音，因为别人会看着我们，知道我们是自己做事，还是神带着我们做事；这个权柄是自己虚构的，还是神赋予的。”就如同使徒行传15章28节中保罗所说，因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的。“圣灵与我们”，表明他们得着从神而来的集体权柄。在将来日子，信徒群体很需要集体权柄，不要在人为的架构中限制自己，而是让圣灵完全的主导。
