沉溺的循环 -【栽种生命树】专栏

根据雅各书1章14-15节经文,人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。沉溺是循环性的行为模式,由思想占据、行为仪式化、强逼行为以及绝望四个阶段环环相扣,组成系统。

思想占据,沉溺者时常会有抽离,开心或满足的感受。这种放松、舒压的感觉会在大脑中形成记忆。当人进行沉溺行为时,大脑神经马上会产生变化,人会希望回到那种抽离的感受中,因为大脑神经已经有这种联系。每当人遇到不快或困难,便会产生渴求,很难再抗拒这种沉溺行为,由思想占据形成习惯性。

行为仪式化,人开始被习惯性地训练到不断继续这沉溺行为,例如吸毒后马上好兴奋、马上止痛、马上忘记烦恼。渐渐地,沉溺行为成为惯性行为,难以停止。

强迫行为,许多人戒断沉溺行为后,自己不想再犯,但那种欲望会不自觉地在脑海中浮现,因为一旦曾经上瘾(就算已戒除),大脑神经细胞已经被改变,产生不平衡的状态,大脑神经会经常“提醒”你,希望返回之前的状态。这是一种神经冲动,令人有一种渴求,这种渴求是自动产生的。

绝望,人一旦进入了沉溺系统,生命就形成一个巨大的危机,因为身体会不断提醒人进行沉溺行为,不断戒又不断重犯,形成沉溺循环,由失望至绝望。正如罗马书7章18节所说:“我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。”当人陷入绝望,容易自暴自弃,拒绝别人协助,觉得自己“无得救”,唯有“等死”,加强了沉溺树中的恐惧和羞耻感。

在某种程度而言,沉溺是与一些人或东西形成一种联系,而这种联系会令人变得没有自由。从医学角度看,这种联系是不会忘记的。当人脱离沉溺行为,大脑神经依然保留着以前沉溺时的感受。一旦以后遇到什么困难或不开心的事情,这种旧有的联系就会出来引诱我们重复沉溺行为。沉溺很容易“复发”,难以彻底解除。福音戒毒是从生命树的土壤入手,改变沉溺行为,最重要是我们的生命时刻与神相连。

如果我们联系的对象是人或物件,我们很容易陷入沉溺,而且它会经常回来引诱我们重复沉溺行为;如果我们与神的联系很强,这联系就可以成为我们生命最大的力量,喜乐的源头,帮我们抵挡旧有生命中不好的联系。正如诗篇1章1-3节所说,“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,尽都顺利。”


“栽种生命树”专栏介绍:

诗篇1篇将人的生命比喻为一棵树,坏的根会结出坏果子,好的根会结出好果子,就是神所祝福的生命。本专栏资料由基督教巴拿巴爱心服务团提供,透过一系列的专题文章,剖析生命树的根、果子以及沈溺行为之间的影响与关系。

 

 

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