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香港亚洲归主协会于1月7日举办“当狮子山遇上富士山”聚会，讲解日本及居港日本人的信仰现况。大会播放短片，讲述三个日本人的真实故事，让会众更深入认识日本社会的另一面︰一位青年因无法负担昂贵租金，长期“居住”在极狭窄的网吧内，生活没有盼望；另一位职青因过工作过劳而自杀；另一位寡妇忆述亡夫因过度的工作压力而患上抑郁症，却因日本的社会文化而不想承认病情，最终走上了自杀的不归路。
香港亚洲归主协会翟浩泉牧师分享信息时谈到，在一般人的印象里，日本信徒占总人口不足1%，一般的日本教会属于二、三十人的小型教会。但现实情况早已有所转变，按约书亚计划（Joshua Project）的数据，撇除天主教人口后，现时日本的基督教人口已有1.3至1.4%。数个月前，翟前往日本数个城市合共9间教会证道，当中有3间教会人数已逾200人，比数年前已有显著增长。在刚过去的11月，葛福临在东京举行布道大会，最后一天共有1400人决志归主。福音船在2014年第8次到日本，有8000多人前往参观，当中有不少日本人愿意听福音及决志，可见日本的属灵气氛已有所突破。
他提到，现时居港的日本人大约有12,000，属于居港五大鲜闻福音族群之一。面对这群未得之民，翟引用利未记十九章33至34节︰“若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华──你们的神”，教导会众要待他们如同自己人，爱他们如同爱自己一样。
居港的五大鲜闻福音族群合共近15万人，包括客家人、泰国人、尼泊尔人、南亚裔人士及日本人。由于大部分客家人能操广东话，不少本地教会可以接触他们或已开展这方面的事工；针对泰国人方面，宣道会早已发展相关的福音工作；在香港的尼泊尔人教会有十多间；而近年香港社会也越来越关注南亚裔人士，唯独居港日本人却一直较被忽略。
因此，亚协在一年半前开始为居港日本人这群较少被关注的群体祈祷。他们发现香港具备一定资源，例如懂日语的香港人为数不少，而在港居住的韩国人数目也有不少，不少韩国人也拥有不错的日语能力，华人教会与韩国人教会可以加强合作，同心为福音得居港日本人。此外，日本是香港海外差传的第二大宣教工场。翟期望，既然香港教会乐意差派宣教士到日本宣教，不妨也考虑增加关顾在港居住的日本人。
(记者陈芝华报道)
