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香港亞洲歸主協會於1月7日舉辦「當獅子山遇上富士山」聚會，講解日本及居港日本人的信仰現況。大會播放短片，講述三個日本人的真實故事，讓會眾更深入認識日本社會的另一面︰一位青年因無法負擔昂貴租金，長期「居住」在極狹窄的網吧內，生活沒有盼望；另一位職青因過工作過勞而自殺；另一位寡婦憶述亡夫因過度的工作壓力而患上抑鬱症，卻因日本的社會文化而不想承認病情，最終走上了自殺的不歸路。
香港亞洲歸主協會翟浩泉牧師分享信息時談到，在一般人的印象裡，日本信徒占總人口不足1%，一般的日本教會屬於二、三十人的小型教會。但現實情況早已有所轉變，按約書亞計劃（Joshua Project）的數據，撇除天主教人口後，現時日本的基督教人口已有1.3至1.4%。數個月前，翟前往日本數個城市合共9間教會證道，當中有3間教會人數已逾200人，比數年前已有顯著增長。在剛過去的11月，葛福臨在東京舉行布道大會，最後一天共有1400人決志歸主。福音船在2014年第8次到日本，有8000多人前往參觀，當中有不少日本人願意聽福音及決志，可見日本的屬靈氣氛已有所突破。
他提到，現時居港的日本人大約有12,000，屬於居港五大鮮聞福音族群之一。面對這群未得之民，翟引用利未記十九章33至34節︰「若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華──你們的神」，教導會眾要待他們如同自己人，愛他們如同愛自己一樣。
居港的五大鮮聞福音族群合共近15萬人，包括客家人、泰國人、尼泊爾人、南亞裔人士及日本人。由於大部分客家人能操廣東話，不少本地教會可以接觸他們或已開展這方面的事工；針對泰國人方面，宣道會早已發展相關的福音工作；在香港的尼泊爾人教會有十多間；而近年香港社會也越來越關注南亞裔人士，唯獨居港日本人卻一直較被忽略。
因此，亞協在一年半前開始為居港日本人這群較少被關注的群體祈禱。他們發現香港具備一定資源，例如懂日語的香港人為數不少，而在港居住的韓國人數目也有不少，不少韓國人也擁有不錯的日語能力，華人教會與韓國人教會可以加強合作，同心為福音得居港日本人。此外，日本是香港海外差傳的第二大宣教工場。翟期望，既然香港教會樂意差派宣教士到日本宣教，不妨也考慮增加關顧在港居住的日本人。
(記者陳芝華報道)
