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《2014年版权（修订）条例草案》近日引起社会关注，周三（12月16日）在立法会进行审议前，基督徒传媒人网络关注组、Tech Media率先在周一（12月14日）举办“版权修订条例2014与教会的关系和实际影响”研讨会，邀得七位来自不同范畴的代表，从多角度阐述相关条例对教会、社会带来的影响，以及若其获得通过的利与弊。
教会更新运动总干事胡志伟牧师表示，牧者及信徒于教会中以PowerPoint作教导，或是制作宣传单张时，引用圣经、网络资料及图片，最容易会触法版权条例。他引用十诫指，基督徒“不可偷盗”，故应尊重知识产权，同时要重视真实性，并且“不可贪婪”，不能把别人的东西据为己有，以牟取利益。不过，他担忧条例许多灰色地带，获通过之后再没有讨论空间，特别是基督徒重视守法，若条例没有辖免宗教用途，教会将很容易落入法网之中。
Cantonhymn恢复粤语诗歌敬拜文化运动召集人李浩贤举例说明使用诗歌时，在版权处理上的困难。例如，不少牧者为广传福音而翻译诗歌，本身已是非牟利的，但为了配合旋律而改动内容，亦可能被视为“二次创作”。有些情况则是，原创人将版权问题交给代理公司处理，但当有教会希望就该诗歌申请版权时，代理公司却因为其相关利润不大，未必即时回应有关申请。另外，一些国语的翻译诗歌，翻译机构未必有权批准使用申请，会请教会向原创的海外机构申请，但原创机构却回应指该诗歌非由他们所译，未能处理该申请，令教会陷入两难。他忧虑，粤语诗歌创作本来已经缺乏，若有关条例令限制更多，便可能令相关创作及翻译更少。创作诗歌本身目的是为广传福音，如果将其与版权及经济考虑扣紧，是本末倒置的做法。
香港流行图书协会副会长邓永雄代表香港版权人澄清，版权（修订）条例并非“网络廿三条”，因廿三条针对的是国家安全，而版权条例是保护创作人的私有财产。他指出，版权人提出修订条例，是为了打击网上的大规模侵权行动。现行的条例，举报侵权行为必须找到实质副本（physical copies），但现今已有不少人透过串流（streaming）发放侵权物品，因此过去十年，版权法例已经形同虚设。
法政汇思吴宗銮大律师指出，版权条例的立法目的，不单止是要保障版权持有人，同时亦要保障版权材料的使用者。没有任何东西是凭空出现的，大部份创作都需要基于前人智慧去产生，如果版权条例太过僵化，亦会影响人以原有版权材料继续去创作。他同意现有版权条例未能解决以“串流”侵权的行为，新例或可在这方面为版权持有人提供保障。至于保障使用者方面，外国在引进类似条例时，也会放大豁免的空间，令使用者的创作及言论自由不受影响。可是，现时政府提出的豁免范围，即戏仿、讽刺、滑稽、模仿、评论时事及引用，覆蓋范围不足，定义也不清晰。
是次聚会逾百人出席，另外三名讲员还包括：明光社项目主任欧阳家和先生、新闻工作者陈明、资讯科技及网络媒体顾问邓诺文先生。
（记者陈淑安报道）
