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去年的占领行动在教会与信徒间引起广泛讨论和反思，而今年的区议会选举亦有基督徒和牧者参与，反映越来越多教会和信徒关注政治。中国神学研究院日前举办讲座，由黄国维博士主讲，内容以马太福音二十八章的“大使命”作为出发点，探讨大使命与政治参与的关系，由欧醒华牧师及张苑心宣教师作回应。
黄国维首先详述马太福音二十八章18-20节中所说的大使命、权柄、能力及万民等的意思。他指出，许多人往往着重第19节的大使命行动，即“你们要去，使万民作我的门徒”，却忽略了第18节的内容︰“天上地下所有的权柄都赐给我（耶稣）了。”也就是说，我们实践大使命的原因是耶稣所拥有的权柄， 把权柄交给我们，使万民作 的门徒。权柄有别于能力，例如马路上的交通灯拥有叫车辆停下来的权柄，若马路上出现巨型大石，则是让车辆停下的能力。权柄所指的是合理的行动原因，并非靠巨大有形的力量使人屈服。宣教者应该宣告耶稣的权柄，并透过见证告诉别人，跟随耶稣是合理的事情，并非以能力强迫别人归信。
耶稣拥有天上地下所有的权柄，而一切的权柄也是来自神的，包括属世（政权）与属灵（教会）的权柄。保罗教导我们要为万人恳求及祝谢，罗马书十三章也说，要顺服掌权者，反映神对在位的政权有其特定的心意。其后的经文指出，政权是神的用人，乃由基督授权来执行赏善罚恶，维持社会治安。“政权应该配合基督的权柄，提供合适的社会环境，让人民可听闻福音。”
对教会来说，政权与人民是两个不同的宣教禾场，教会需要按不同情况、背景作出不同的行动策略，面对政权，“基督徒需引导政权来配合基督，所以我们更要积极参与政治。我们可透过投票，甚至出任官员来监察政府的运作。”
欧醒华回应时提出，福音的大使命除了叫人得着永生外，耶稣还期望人得着丰盛的生命。若人活在贫穷及不公义之中又岂算为丰盛？另外，张苑心也鼓励弟兄姊妹，除思考社会问题外，可以实际行动来回应社会的需要。(记者陈芝华报道)
