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以往香港教会到内地服侍，都是支援及帮助的一方，但随着内地教会的增长，以及经济的蓬勃发展，香港与中国教会，是否应建立新的合作关系？在历史的洪流中，香港信徒应如何观察神的作为及带领，摸索出自身在中国福音工作中的新角色？
福音证主协会日前举办中国事工研讨会2015，主题为“优与忧——香港教会参与中国教会事工的优势、困难与出路”，由香港浸会大学宗哲系助理教授郭伟联博士，以及证主协会副总干事（培训）吕庆雄博士主讲。两位总结多年来走访中港两地教会的经验，分析香港信徒参与内地教会服侍的优势及困难，探讨如何在当前中国教会新局面中找到新定位。
内地教会渐趋成熟
郭伟联先阐述香港教会现有中国事工的特点及困难，指出教会发展中国事工的策略，多以“关系”为主，服侍地点与其宗派固有的联系，或是牧者、会友的乡族联系有关。这样开展事工有其好处，就是彼此之间已有一定的认识，然而这些接触到的堂点，近年已开始发展成熟，尤其在硬件方面，需要已经减少。
事实上，香港教会参与事工的方式多以资金投入为主，例如扶贫、建立奖学金、资助传道人生活费，甚至是建堂等等，但近年中国经济发展迅速，这些需要已逐渐在减。另外，对香港不少堂会而言，中国事工是集体活动，以低技术、人手密集为主，让弟兄姊妹容易参与，例如基层培训、探访及诗班等，但随着内地教会的发展，这些需要亦未必存在。有些宗派有较高技术的支援，如医疗等，但为数不多，获得中国当局批准亦不容易。最后，香港事工在内地参与的服侍，通常是三自教会为主，故事工发展的范围亦有限制，多停留在培训、节日探访。
港年青人无心中国事工？
郭认为，香港教会的“本位”思想很重，把中国事工当成活动，但真正需要的是切实了解中国教会的需要。“我们没有想过怎样提升水平，而只是希望更多弟兄姊妹参加中国事工。”他建议堂会为参加中国事工的弟兄姊妹提供更深入训练，帮助他们了解自己可以为中国宣教付出什么。另外，中国政府对境外的“渗透”十分敏感，以往教会藉扶贫来传福音的策略，已经“行不通”，故此未来宜更专注在扶贫工作上，或协助当地教会发展扶贫事工。
此外，郭又观察到，香港年青人对中国事工愈来愈冷淡，原因是他们本身对内地印象不佳，加上教会办的内地短宣只属走马看花，令年青人对中国更加陌生，甚至更加厌恶。再者，由于中国正在急速城市化，乡、镇、城市的人口已经“打乱了”，令香港教会的服侍逐渐无法靠乡邻关系维持。
中国教会寻求属灵根源
吕庆雄提醒香港教会“面对现实”，就是内地的需要跟我们提供的支援并不相符。不过，他仍然认为，香港教会在服侍内地教会方面有不少优势。首先，香港仍是全国最开放的地方，保留着真正的自由。第二，香港教会仍是中国最有牧养、宣教、神学训练经验的教会，是华人群体中，神学家最密集的地方。第三，较之于外国教会，香港教会跟内地教会，在文化上更为接近，彼此间易于沟通及建立信任。第四，香港人拥有国际的视野，可接触的资讯亦较为国际化，既能帮助中国教会走进世界，亦能助外国差会进入中国。第五，香港的跨国经验丰富，有助于将外国神学教育、资讯本土化。第六，对于内地大部份教会来说，香港教会的培训或出版，仍然拥有较高的“信誉”。第七，香港的资讯集中，言论亦较自由。最后，香港教会的人才资源非常密集，是内地同工进修、寻求训练的良好平台。
郭伟联补充说，中国教会的优势在于“数量”，无论金钱或是人数方面，都是香港教会所不能及的。“但他们仍然往香港跑，我们正要思考这是为什么！”香港教会有很深的经验累积及属灵承传，是国内牧者所渴望的。有些年青的“两会”牧者，希望找出其教会宗派属灵根源，例如有由圣公会背景的堂点，来香港学习相关的传统礼仪。另外，香港堂会执事、平信徒领袖的事奉经验也十分宝贵，能在牧养上与内地弟兄姊妹作深度同行，而非单纯到国内“搞活动”。
放眼本地新移民
他提及中国发展带来的新机遇时说，中国正在开放过程中，内地弟兄姊妹十分乐意转变，并在寻求学习改变。“中国事工会否不再在内地的堂点，而是在香港接待内地来港的弟兄姊妹？”中国人在世界各地游走，要接触他们，并不一定要进入内地。资源充足的中国教会，亦会主动寻求事工合作伙伴，而香港则可以扮演联系、经验交流的角色。“中国事工不再是我们在内地服侍，而是我们与中国教会一起去服侍。”一些内地教会亦有在偏远地区做扶贫、宣教工作，香港教会可在这些方面作出配合。
吕庆雄又强调，香港教会在参与中国事工上，必须改变固有心态。他们要明白宣教不止于传福音，而是全人的关顾，要建立门徒，帮助人活出基督。香港教会亦要反思，自己是参与者还是主宰者，是救世主还是事奉者。“我们还是摆脱不了，要‘帮助’他们的心态。”面对中国教会崛起，香港信徒必须放下民族主义、地域主义，承认自己只是神计划中的其中一部分。“甚至我们愿不愿意接受，在时代巨轮之中，此刻我们参与重要的角色，然后有一天是需要‘退场’的。”他提醒信徒，只要放下“救人”的心态，便不会因“帮不到手”而产生苦涩的感觉。
郭伟联总结并提出建议，香港教会应反思自己在中国事工上，仍是“支援者”还是“合作者”。若希望继续给予支援，可尝试将眼光放在亲邻堂点所在地的弱势社群，因为中国各地仍然有不少生活困难的贫穷人。另外，可透过亲邻堂点，延伸至接触中国偏远地方的人，服侍有更多具体需要的堂点。最后，本港亦有大量需要支援的“中国人”，教会可放眼本地的新移民、自由行，把握神所赐的福音机遇，回应社区的实际需要。
（记者陈淑安报道）
