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以往香港教會到內地服侍，都是支援及幫助的一方，但隨著內地教會的增長，以及經濟的蓬勃發展，香港與中國教會，是否應建立新的合作關係？在歷史的洪流中，香港信徒應如何觀察神的作為及帶領，摸索出自身在中國福音工作中的新角色？
福音證主協會日前舉辦中國事工研討會2015，主題為「優與憂——香港教會參與中國教會事工的優勢、困難與出路」，由香港浸會大學宗哲系助理教授郭偉聯博士，以及證主協會副總幹事（培訓）呂慶雄博士主講。兩位總結多年來走訪中港兩地教會的經驗，分析香港信徒參與內地教會服侍的優勢及困難，探討如何在當前中國教會新局面中找到新定位。
內地教會漸趨成熟
郭偉聯先闡述香港教會現有中國事工的特點及困難，指出教會發展中國事工的策略，多以「關係」為主，服侍地點與其宗派固有的聯繫，或是牧者、會友的鄉族聯繫有關。這樣開展事工有其好處，就是彼此之間已有一定的認識，然而這些接觸到的堂點，近年已開始發展成熟，尤其在硬件方面，需要已經減少。
事實上，香港教會參與事工的方式多以資金投入為主，例如扶貧、建立獎學金、資助傳道人生活費，甚至是建堂等等，但近年中國經濟發展迅速，這些需要已逐漸在減。另外，對香港不少堂會而言，中國事工是集體活動，以低技術、人手密集為主，讓弟兄姊妹容易參與，例如基層培訓、探訪及詩班等，但隨著內地教會的發展，這些需要亦未必存在。有些宗派有較高技術的支援，如醫療等，但為數不多，獲得中國當局批准亦不容易。最後，香港事工在內地參與的服侍，通常是三自教會為主，故事工發展的範圍亦有限制，多停留在培訓、節日探訪。
港年青人無心中國事工？
郭認為，香港教會的「本位」思想很重，把中國事工當成活動，但真正需要的是切實瞭解中國教會的需要。「我們沒有想過怎樣提升水平，而只是希望更多弟兄姊妹參加中國事工。」他建議堂會為參加中國事工的弟兄姊妹提供更深入訓練，幫助他們瞭解自己可以為中國宣教付出什麼。另外，中國政府對境外的「滲透」十分敏感，以往教會藉扶貧來傳福音的策略，已經「行不通」，故此未來宜更專注在扶貧工作上，或協助當地教會發展扶貧事工。
此外，郭又觀察到，香港年青人對中國事工愈來愈冷淡，原因是他們本身對內地印象不佳，加上教會辦的內地短宣只屬走馬看花，令年青人對中國更加陌生，甚至更加厭惡。再者，由於中國正在急速城市化，鄉、鎮、城市的人口已經「打亂了」，令香港教會的服侍逐漸無法靠鄉鄰關係維持。
中國教會尋求屬靈根源
呂慶雄提醒香港教會「面對現實」，就是內地的需要跟我們提供的支援並不相符。不過，他仍然認為，香港教會在服侍內地教會方面有不少優勢。首先，香港仍是全國最開放的地方，保留著真正的自由。第二，香港教會仍是中國最有牧養、宣教、神學訓練經驗的教會，是華人群體中，神學家最密集的地方。第三，較之於外國教會，香港教會跟內地教會，在文化上更為接近，彼此間易於溝通及建立信任。第四，香港人擁有國際的視野，可接觸的資訊亦較為國際化，既能幫助中國教會走進世界，亦能助外國差會進入中國。第五，香港的跨國經驗豐富，有助於將外國神學教育、資訊本土化。第六，對於內地大部份教會來說，香港教會的培訓或出版，仍然擁有較高的「信譽」。第七，香港的資訊集中，言論亦較自由。最後，香港教會的人才資源非常密集，是內地同工進修、尋求訓練的良好平台。
郭偉聯補充說，中國教會的優勢在於「數量」，無論金錢或是人數方面，都是香港教會所不能及的。「但他們仍然往香港跑，我們正要思考這是為什麼！」香港教會有很深的經驗累積及屬靈承傳，是國內牧者所渴望的。有些年青的「兩會」牧者，希望找出其教會宗派屬靈根源，例如有由聖公會背景的堂點，來香港學習相關的傳統禮儀。另外，香港堂會執事、平信徒領袖的事奉經驗也十分寶貴，能在牧養上與內地弟兄姊妹作深度同行，而非單純到國內「搞活動」。
放眼本地新移民
他提及中國發展帶來的新機遇時說，中國正在開放過程中，內地弟兄姊妹十分樂意轉變，並在尋求學習改變。「中國事工會否不再在內地的堂點，而是在香港接待內地來港的弟兄姊妹？」中國人在世界各地遊走，要接觸他們，並不一定要進入內地。資源充足的中國教會，亦會主動尋求事工合作夥伴，而香港則可以扮演聯繫、經驗交流的角色。「中國事工不再是我們在內地服侍，而是我們與中國教會一起去服侍。」一些內地教會亦有在偏遠地區做扶貧、宣教工作，香港教會可在這些方面作出配合。
呂慶雄又強調，香港教會在參與中國事工上，必須改變固有心態。他們要明白宣教不止於傳福音，而是全人的關顧，要建立門徒，幫助人活出基督。香港教會亦要反思，自己是參與者還是主宰者，是救世主還是事奉者。「我們還是擺脫不了，要『幫助』他們的心態。」面對中國教會崛起，香港信徒必須放下民族主義、地域主義，承認自己只是神計劃中的其中一部分。「甚至我們願不願意接受，在時代巨輪之中，此刻我們參與重要的角色，然後有一天是需要『退場』的。」他提醒信徒，只要放下「救人」的心態，便不會因「幫不到手」而產生苦澀的感覺。
郭偉聯總結並提出建議，香港教會應反思自己在中國事工上，仍是「支援者」還是「合作者」。若希望繼續給予支援，可嘗試將眼光放在親鄰堂點所在地的弱勢社群，因為中國各地仍然有不少生活困難的貧窮人。另外，可透過親鄰堂點，延伸至接觸中國偏遠地方的人，服侍有更多具體需要的堂點。最後，本港亦有大量需要支援的「中國人」，教會可放眼本地的新移民、自由行，把握神所賜的福音機遇，回應社區的實際需要。
（記者陳淑安報道）
