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文◎李伟良
香港85万无“家”的基督徒
在上月禧福主办的“新酒新皮袋──还我教会研讨会”中，我认识了一众令人敬佩的牧者；最深印象的，是台湾的夏忠坚牧师与禧福的刘达芳博士。在策略研讨上，夏牧提出建立一个微型无墙教会的网络，以强化散落在社会每个角落中的基督徒群体。刘博士多番指出香港有85万无“家”的基督徒，需要建立无数无墙教会去牧养他们。刘博士把这番心怀写下，我把它放在《还我教会》电子版中为序，以飨读者，原文节录如下︰
反思85万信徒为何不聚会
2005-2009年三个统计显示︰在香港，自认是基督徒的，约有115万人。即六个香港人，就有一位以基督徒自称。可是，2014的教会普查显示，香港出席崇拜人数 30万，占全港人口4%左右。而4%的比例，十多年不变。
一个企业，一个生意，若廿多年来，都流失四份三的顾客，却丝毫不反省其经营之道，不检视其运作模式，不思变，这岂不是很不合理吗 ? 若香港教会不反省，不思变，结果不堪设想。
寻回不聚会的信徒
要寻回那85万不返教会的信徒，我有一个梦︰我们要用诸般的方法，交织成为一个网，在不同时间、地点都有不同方式的活泼聚会，以致能叫走失了的基督徒，可以像鱼一样被“捕”回来。这样，人可以在街角、在办公室、在球场、在缓跑径、在发廊，或透过媒体、互联网，重新与基督徒交接。在职场、在“寻常百姓家”本来不聚会的信徒被牧养，再次经历又真又活的神。最后，他们又从神领受异象，蜕变成带着使命带着激情的群体，用其专业及按其岗位服侍︰如雇佣公司的使命群体，服侍被欺压的印佣、菲佣 ，争取公义的法例； 如健身行业的使命群体，进到边青中间，教他们纪律、攻克己身、不打架、不打机、不打针。
还中国本色化的教会
在帝国主义时期，中国教会一直不能成熟，一直仰慕西化。无论是礼仪、教会生活，其存在模式，都是傚法西方教会。教会洋化，中国人都以基督教为洋教。
文化大革命叫中国教会瞬息本土化，信仰回到家中—这本来就是中国最本土的宗教生活—拜祖先是在家中进行的。不再有诗班，人人都是敬拜者；没有受薪牧师，男女老幼都传道；聚会不重礼节，只重生活及信仰上的分享。
可惜，逼迫一缓下来，教会开始庞大，西方教会文化的统霸又回来了，城市教会纷纷购堂、建堂，又想复制西方的教会。2014年四月，国内的教会被强拆，盼望中国教会马上醒过来，不再花十二年，用三千万，去建那些一天就可以推倒的教堂。
愿这书帮助国内教会快快回到自己的根─使徒行传存在的模式，明白神的国，非关财富，不靠势力；单单一班无学问的小民，足以搞乱天下。
