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文◎李偉良
香港85萬無「家」的基督徒
在上月禧福主辦的「新酒新皮袋──還我教會研討會」中，我認識了一眾令人敬佩的牧者；最深印象的，是台灣的夏忠堅牧師與禧福的劉達芳博士。在策略研討上，夏牧提出建立一個微型無牆教會的網絡，以強化散落在社會每個角落中的基督徒群體。劉博士多番指出香港有85萬無「家」的基督徒，需要建立無數無牆教會去牧養他們。劉博士把這番心懷寫下，我把它放在《還我教會》電子版中為序，以饗讀者，原文節錄如下︰
反思85萬信徒為何不聚會
2005-2009年三個統計顯示︰在香港，自認是基督徒的，約有115萬人。即六個香港人，就有一位以基督徒自稱。可是，2014的教會普查顯示，香港出席崇拜人數 30萬，佔全港人口4%左右。而4%的比例，十多年不變。
一個企業，一個生意，若廿多年來，都流失四份三的顧客，卻絲毫不反省其經營之道，不檢視其運作模式，不思變，這豈不是很不合理嗎 ? 若香港教會不反省，不思變，結果不堪設想。
尋回不聚會的信徒
要尋回那85萬不返教會的信徒，我有一個夢︰我們要用諸般的方法，交織成為一個網，在不同時間、地點都有不同方式的活潑聚會，以致能叫走失了的基督徒，可以像魚一樣被「捕」回來。這樣，人可以在街角、在辦公室、在球場、在緩跑徑、在髮廊，或透過媒體、互聯網，重新與基督徒交接。在職場、在「尋常百姓家」本來不聚會的信徒被牧養，再次經歷又真又活的神。最後，他們又從神領受異象，蛻變成帶著使命帶著激情的群體，用其專業及按其崗位服侍︰如僱傭公司的使命群體，服侍被欺壓的印傭、菲傭 ，爭取公義的法例； 如健身行業的使命群體，進到邊青中間，教他們紀律、攻克己身、不打架、不打機、不打針。
還中國本色化的教會
在帝國主義時期，中國教會一直不能成熟，一直仰慕西化。無論是禮儀、教會生活，其存在模式，都是傚法西方教會。教會洋化，中國人都以基督教為洋教。
文化大革命叫中國教會瞬息本土化，信仰回到家中—這本來就是中國最本土的宗教生活—拜祖先是在家中進行的。不再有詩班，人人都是敬拜者；沒有受薪牧師，男女老幼都傳道；聚會不重禮節，只重生活及信仰上的分享。
可惜，逼迫一緩下來，教會開始龐大，西方教會文化的統霸又回來了，城市教會紛紛購堂、建堂，又想複製西方的教會。2014年四月，國內的教會被強拆，盼望中國教會馬上醒過來，不再花十二年，用三千萬，去建那些一天就可以推倒的教堂。
願這書幫助國內教會快快回到自己的根─使徒行傳存在的模式，明白神的國，非關財富，不靠勢力；單單一班無學問的小民，足以搞亂天下。
