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随着华人对穆斯林宣教的承担日增，关于穆宣策略的探索或争议，亦相应增加。建道神学院近日举办两节“检视近代穆宣策略的危机”讲座，其中第二节以“华人教会的反思”为主题，邀得相关研究员、前线宣教士及神学学者分享。
“局内人运动”的危机
华人资深穆宣研究员Peter，剖析近代普世“局内人运动（Insider Movement）”带来的危机。他称，此运动有很多名称，大部份情况是指如何“在伊斯兰中”转向耶稣，其宣教士会鼓励人留在伊斯兰的宗教社区，保留原有穆斯林的教徒身份来跟随耶稣。
“局内人运动自称是将信仰‘本色化’，但‘本色化’的真正意思，是保留福音内涵，将其转成另一文化的人都懂的语言去表达出来，只是处理上的问题。然而，局内人运动是将耶稣‘融入’另一个宗教中，是信仰本身的问题。”局内人运动的领袖，大多相信圣经跟伊斯兰教及古兰经有某些地方可以融合，更建议基督徒可自称穆斯林。
Peter强调，古兰经有些内容似乎与基督教相近，包括神是独一、永恒、公义，理解耶稣是伟大的先知。“但伊斯兰不是真理，古兰经有自相矛盾的地方。”古兰经中有些地方是明确否定基督教信仰的，例如它否认耶稣是神的儿子。穆斯林每日需要做的祈祷，就是根据古兰经经文向“真主”祷告，其实这是对犹太人及基督徒的诅咒。伊斯兰的正统信仰，亦包括穆罕默德的“圣训”，当中的内容都是反基督教，并与圣经相违。
他提醒信徒，事实上，穆斯林群体已经知道，有宣教士会自称是“穆斯林”，企图隐瞒身份。这样做不但没有作用，更可能被指存心欺骗而招来危险。Peter同时反对基督徒进入伊斯兰寺庙敬拜，认为此举有欺骗成份。“其实伊斯兰这些仪式，是充满属灵势力的。”
“局内人运动”删改圣经中父子等字眼
投身北非阿拉伯穆斯林工作长达13年的华人宣教士夫妇Edward及Sandy，多年前亦曾经实践局内人运动的理念，经过体会及反省之后，继而再转化。Sandy分享，多年前她在埃及接受语言装备时，遇到一位从伊斯兰教转向归主的牙医，曾因表明基督徒身份而受苦。“他说，我看见你们这些宣教士，只用伊斯兰教的名字，说伊斯兰教的东西，但你知不知道，穆斯林需要‘新的东西’！”
Edward引述在巴基斯坦宣教18年的Dr. Don McCurry所发表的关注文章指，局内人运动错误诠释经文、忽略伊斯兰教真正的本质、创立无教会形式、门徒训练停留于初阶，甚至是篡改圣经等等。他指出，局内人运动的圣经译本《True Meaning of the Gospel of Christ》，将圣经中指称神及耶稣的“父”、“子”等字眼删改。
就局内人运动圣经译本引发的争议，世界福音派联盟（WEA）找来一群学者，讨论大半年之后，于上年四月公布一份报告，表示任何圣经译本都不可删改基督作为神儿子的称呼，认为这只会更加引发穆斯林的攻击。报告建议，翻译团队咨询地方教会的释经原则，并交由其他机构及WEA评估新译本。另外，翻译团队要乎合奉献者的要求，且作出交代。
Edward认为，既然西方教会已就局内人运动作讨论，并已定下界线，华人教会在推行穆宣的时候，不应再走回头路。“伊斯兰世界的工场是不可以乱试的，失败了，或者你可以离开，但留下的，却是对当地教会、基督徒见证的直接影响。”
尊重及欣赏并不等于妥协
建道神学院跨文化研究系副教授暨教牧及专业进修学院总监滕张佳音博士回应时，以基督教传入中国所产生的文化争议，如基督徒是否可以祭祖为例，说明宗教信仰与社政的张力。她不全盘否定信仰本色化，但同时亦表示：“尊重及欣赏当地文化，跟混合了上帝、经典、敬拜是不同的……圣经很强调信徒要‘分别出来’，可能会受逼迫，这就是宣教士在神面前的委身及抉择。”
(记者陈淑安报道)
