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文◎李伟良
我们在金钟相聚，金钟就是教会。我们在旺角相聚，旺角就是教会。
还我教会讲了那么久，转化社会讲了那么久，是时候该让教会在香港重要时刻与重要地点聚合了。
笔者适逢其会，在这个重要时刻回到香港。清晨七时，香港刚醒来，学生却大多还没起路。对，是起“路”，不是起“床”，因为他们睡的，是四线行车的大马路。
金灿的阳光温柔洒落一地，不敢唤醒横睡直躺在马路上的学生，没有车辆奔驰，没有人声喧嚣，柏油路上的焦油味混合著学生追求理想的气息，此时此景，只适宜祷告。
“喔！你不是石仔？”
“你好！你是……”
“我是基督教会XX堂的，你曾经来我教会讲道。”
“哦！你昨晚在这里睡？”
“不是，我昨天回教会，今早再来。不过我已经在这里睡了好几晚，教会也有很多人来。”
无论我们赞不赞成以犯法来追求真普选，但事实是弟兄姊妹参与这场民主运动的比率不低，特别是年轻的。在过去反对同性婚姻的争议中，基督徒怀抱的虽是真理，但在社会形象上却输了不少。但这次民主运动，在赞成占中的人眼中，基督徒的形象又回升了不少，不用说别的，占中三子中有两个是基督徒，上时代杂封面的学民领袖，也公开说他的基督信仰推动了他关心社会。“和平与爱”和高举双手的“非暴力抵抗”，更实实在在从耶稣的教训而来。
我教会的牧者在此时绝食祷告四十八小时，祝福香港。有对信仰感兴趣的示威者，主动跑过来与基督徒攀谈，询问心中盼望的缘由。
基督徒本身就需要聚会，未信的同在一条马路，见基督徒除了争取他们也会争取的民主外，还有一份更高稳的盼望与平安，被吸引是正常事。教牧星期天在这里举行圣餐崇拜，诚为美事，但与不信的群众距离还远。
我坐在马路上灵修，肌肠辘辘。心想留宿的基督徒若早上聚合灵修，甚至有教会提供早餐，你说是多么好的身体与灵魂的饱足？周间的小组比崇拜更人间化，最好一起研读唐崇荣的《神权、人权、政权》，邀请对信仰开放的马路同伴一起讨论，你一言，我一句，吃吃零食，喝罐可乐，让大家了解人权与民主实在源自圣经，他们的心能不向神开放吗？至于示威引起的社会撕裂，就更需要小组强化爱与和平、谦卑与包容，透过祷告，让运动的本质不要异化。
局势发展一日千里，你看到这篇文章时若你(有人)仍在马路上，何不聚合起来，教会领袖何不进到他们当中？让教会遍地开花，让主的真光温柔地洒在路上，照亮香港。
