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文◎李偉良
我們在金鐘相聚，金鐘就是教會。我們在旺角相聚，旺角就是教會。
還我教會講了那麼久，轉化社會講了那麼久，是時候該讓教會在香港重要時刻與重要地點聚合了。
筆者適逢其會，在這個重要時刻回到香港。清晨七時，香港剛醒來，學生卻大多還沒起路。對，是起「路」，不是起「床」，因為他們睡的，是四線行車的大馬路。
金燦的陽光溫柔灑落一地，不敢喚醒橫睡直躺在馬路上的學生，沒有車輛奔馳，沒有人聲喧囂，柏油路上的焦油味混合著學生追求理想的氣息，此時此景，只適宜禱告。
「喔！你不是石仔？」
「你好！你是……」
「我是基督教會XX堂的，你曾經來我教會講道。」
「哦！你昨晚在這裡睡？」
「不是，我昨天回教會，今早再來。不過我已經在這裡睡了好幾晚，教會也有很多人來。」
無論我們贊不贊成以犯法來追求真普選，但事實是弟兄姊妹參與這場民主運動的比率不低，特別是年輕的。在過去反對同性婚姻的爭議中，基督徒懷抱的雖是真理，但在社會形象上卻輸了不少。但這次民主運動，在贊成占中的人眼中，基督徒的形象又回升了不少，不用說別的，占中三子中有兩個是基督徒，上時代雜封面的學民領袖，也公開說他的基督信仰推動了他關心社會。「和平與愛」和高舉雙手的「非暴力抵抗」，更實實在在從耶穌的教訓而來。
我教會的牧者在此時絕食禱告四十八小時，祝福香港。有對信仰感興趣的示威者，主動跑過來與基督徒攀談，詢問心中盼望的緣由。
基督徒本身就需要聚會，未信的同在一條馬路，見基督徒除了爭取他們也會爭取的民主外，還有一份更高穩的盼望與平安，被吸引是正常事。教牧星期天在這裡舉行聖餐崇拜，誠為美事，但與不信的群眾距離還遠。
我坐在馬路上靈修，肌腸轆轆。心想留宿的基督徒若早上聚合靈修，甚至有教會提供早餐，你說是多麼好的身體與靈魂的飽足？周間的小組比崇拜更人間化，最好一起研讀唐崇榮的《神權、人權、政權》，邀請對信仰開放的馬路同伴一起討論，你一言，我一句，吃吃零食，喝罐可樂，讓大家瞭解人權與民主實在源自聖經，他們的心能不向神開放嗎？至於示威引起的社會撕裂，就更需要小組強化愛與和平、謙卑與包容，透過禱告，讓運動的本質不要異化。
局勢發展一日千里，你看到這篇文章時若你(有人)仍在馬路上，何不聚合起來，教會領袖何不進到他們當中？讓教會遍地開花，讓主的真光溫柔地灑在路上，照亮香港。
