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最近跟牧者们谈到政改的问题，大家对中央落闸都表示非常愤慨失望，对占中、不占中都有不同的忧虑，会友之间因此产生很多争议，而牧者的立场亦非常尴尬， 表态与不表态同样艰难！教会作为天国在地上的代表，我们作为天国的子民，在这种形势下当如何自处？圣经是否有为我们提供属灵的原则及答案呢？
究竟民主政制是否合乎天国法则？天国政权支持民主政治吗？民主就是让人民当家作主。当独裁者以权谋私，对人民造成种种不平等、不公不义的剥削掠夺时，民主是对独裁、寡头政治的一种抗衡。
耶稣在面对不公义的审判时，如此回答彼拉多︰“我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战。”（约十八36）当彼得拔刀将大祭司仆人的耳朵削下来的时候，耶稣却对他说︰“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”（太二十六52）
耶稣这样软弱的反应，相信对那些一直期待弥赛亚降临，得以推翻罗马政权，重建以色列国的人，尤其是奋锐党西门等人，必然带来极大的失望与沮丧。难怪耶稣在复活后向门徒显现了40天，向门徒传讲神国的事，及后门徒仍然问 ︰“你复兴以色列国就在这时候后么？”讲了三年，再连续传讲40天，仍然听不明白，这真叫耶稣满心的失望与沮丧！（徒一3-6）
究竟耶稣被差到这个世界，是要在地上建立一个完美的政体，还是要在地上建立神的国？显而易见，耶稣基督从天上被差到地上来，最重要的任务并不是上十字架为罪人死，带给我们永生，乃是要将天国带到地上，藉教会将天国建立在全地之上。耶稣说︰“你（父）怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。”（约十七18）耶稣教导天国子民恒切祷告祈求天国拓展在地上，并以祈求 的国和 的义为首要，然后这些东西都要加给你们了（参太六10、33）耶稣又预言这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到（参太二十四14）
细读圣经，会发觉在神国的政治系统中，君王或领袖从来都不是民选的，就如天国的君王耶稣基督不是民选出来，亚伯拉罕、摩西、大卫、十二门徒及保罗都是父神所钦点的，甚至其他国家的君王权柄，也是父神所立的。当尼布甲尼撒王大言不惭地为他所建的巴比伦城自夸时，天上却有声音警诫说︰“你的国位离开你了，等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。”可见天国政权凌驾于地上政权，地上的权柄也是来自天上权柄的授予。
天父最近问我，会为推动民主政制还是为传讲天国的福音、建立天国在地上而甘愿坐牢，甚或舍身？这问题一直在我脑中盘旋，引发深思。八九民运当时我正在念神学，也是其中满腔热血的爱国青年，若不是大儿子刚出生，想必坐在天安门前。犹记得当年六四流血清场一幕，在我心完全破碎绝望之时，圣灵亲自安慰我说︰“民主”不能救中国，只有“主”才能救中国。这句话强而有力地推动我服事中国直到如今，且越烧越旺。
