 |
文◎黄少芬
两代传承是近年教内热烈讨论的话题，但若然只是浪漫化的谈论或宗教化的宣告，而没有进入有血有肉的生活处境中，则仍未触碰到传承中的生产之苦。每一个新生命的诞生，离开母体前，都经过压力下被挤出安全的子宫的阶段，然后是脐带的割断，此时也牵动着复杂难言的情感徘徊。传承前多数会有同行的经历，有一位传道人却曾经坦诚地告诉我︰两代同行其实很困难，两代有各自的异象。
爸爸有他的异象，儿子跟着他跑，儿子就是在成全爸爸的异象，但儿子也有他的异象，爸爸却不可能反过来跟着儿子跑。所以两代一起跑，必然是儿子在成全爸爸的异象，除非爸爸和儿子有完全相同的异象。可是在现实生活中，这样的同行非常罕见，可能是因为神不喜欢造复制人，所以不会让每一代都在重复上一代的故事，圣经记载的人物，也不是在复制先祖的故事（虽然有汲取相同的教训）。爸爸可以为儿子建立基业，但儿子在这个基业上，却是要回应神给他这个人的独特呼召，即是我们口中所说的异象。
我相信异象是不能原封不动的传承给其他人，因为只有神是异象的直接赐予者。我们在传递异象时，更准确的说，其实是以造就、启发、引导对方的心态，让他们也领受或确认从神而来的异象。圣经中的异象，其实是指向超自然的视觉画面，神借此向人启示 的心意，可以是关于现在的事情，也可以是关于未来的事情，为指示 的百姓应有的回应，因此严格来说，跟我们今天的用法不太相同。我们口中所说的“异象”，很多时候是指职事的呼召，例如牧师、宣教士，或是建立事工，用“基业”或“产业”来描述，比异象更为贴切。
做爸爸的，其实可以将产业传承给儿子，让他在这产业上回应神给他的异象，儿子又可以继续建造，未来将之传承给他的儿子。如此说，产业就是提供给儿子实现异象的资源，但他们会有自己的看守和建造方式。爸爸不用担心儿子的异象是否与自己完全相同，每一代会有神给他们的异象。
如果我是这个儿子的爸爸，我会怎样传承产业给他？我不会要求他复制我的异象，神在我生命中编写的故事，只是我的故事，这个故事会随着我离开而终结。我却要看到神在他生命中正要和将要编写的故事，包括神给他的异象，有了这个看见，就将产业交给他，神会在他生命中编写未完的故事。
约瑟有异梦，却没有家族产业，老父雅各在大饥荒年间，还要举家来投靠他。但约瑟继承了最重要的属灵产业，他相信神对曾祖父、祖父、父亲的应许，必然会实现，即使不会在他在世之年。因此临终前，他像老父一样，嘱咐儿子要将他的遗体葬在应许之地。神是我们的最重要产业，将信仰传承下去，就已经成功了，其他是额外的惊喜。
