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文◎黃少芬
兩代傳承是近年教內熱烈討論的話題，但若然只是浪漫化的談論或宗教化的宣告，而沒有進入有血有肉的生活處境中，則仍未觸碰到傳承中的生產之苦。每一個新生命的誕生，離開母體前，都經過壓力下被擠出安全的子宮的階段，然後是臍帶的割斷，此時也牽動著複雜難言的情感徘徊。傳承前多數會有同行的經歷，有一位傳道人卻曾經坦誠地告訴我︰兩代同行其實很困難，兩代有各自的異象。
爸爸有他的異象，兒子跟著他跑，兒子就是在成全爸爸的異象，但兒子也有他的異象，爸爸卻不可能反過來跟著兒子跑。所以兩代一起跑，必然是兒子在成全爸爸的異象，除非爸爸和兒子有完全相同的異象。可是在現實生活中，這樣的同行非常罕見，可能是因為神不喜歡造複製人，所以不會讓每一代都在重複上一代的故事，聖經記載的人物，也不是在複製先祖的故事（雖然有汲取相同的教訓）。爸爸可以為兒子建立基業，但兒子在這個基業上，卻是要回應神給他這個人的獨特呼召，即是我們口中所說的異象。
我相信異象是不能原封不動的傳承給其他人，因為只有神是異象的直接賜予者。我們在傳遞異象時，更準確的說，其實是以造就、啟發、引導對方的心態，讓他們也領受或確認從神而來的異象。聖經中的異象，其實是指向超自然的視覺畫面，神藉此向人啟示 的心意，可以是關於現在的事情，也可以是關於未來的事情，為指示 的百姓應有的回應，因此嚴格來說，跟我們今天的用法不太相同。我們口中所說的「異象」，很多時候是指職事的呼召，例如牧師、宣教士，或是建立事工，用「基業」或「產業」來描述，比異象更為貼切。
做爸爸的，其實可以將產業傳承給兒子，讓他在這產業上回應神給他的異象，兒子又可以繼續建造，未來將之傳承給他的兒子。如此說，產業就是提供給兒子實現異象的資源，但他們會有自己的看守和建造方式。爸爸不用擔心兒子的異象是否與自己完全相同，每一代會有神給他們的異象。
如果我是這個兒子的爸爸，我會怎樣傳承產業給他？我不會要求他複製我的異象，神在我生命中編寫的故事，只是我的故事，這個故事會隨著我離開而終結。我卻要看到神在他生命中正要和將要編寫的故事，包括神給他的異象，有了這個看見，就將產業交給他，神會在他生命中編寫未完的故事。
約瑟有異夢，卻沒有家族產業，老父雅各在大饑荒年間，還要舉家來投靠他。但約瑟繼承了最重要的屬靈產業，他相信神對曾祖父、祖父、父親的應許，必然會實現，即使不會在他在世之年。因此臨終前，他像老父一樣，囑咐兒子要將他的遺體葬在應許之地。神是我們的最重要產業，將信仰傳承下去，就已經成功了，其他是額外的驚喜。
