 中国文革时期圣经手抄本 |
【KRT陈淑安报道】由基督教文字宣教团及香港基督教零售业协会主办，“扭转天下的书圣经展览及展销会”，已于7月3日至6日假尖沙咀街坊福利会举行。场内展出多件与圣经相关的珍贵实物，包括一百年前的中文圣经、犹太人的妥拉等等。
据大会称，今次是华人教会首次举办全面、具规模、特色的圣经展览。展览由介绍圣经的起源及背景开始，强调圣经是“神所默示的”，再说明其成书及印刷历史。由主前2000年起，详列四千多年来圣经发展的历史重要时序。另设展板阐述圣经来华历史，由唐代景教的中文译本，说到近代各中文译本的缘由。
除图片与文字外，更有多件实物展出，包括世界上最小的英文圣经、1930年上海印发的官话和合本新约全书、文革期间圣经手抄本、死海古卷仿制品等等。其中最令人注目的，莫过于一卷达百年历史，来自德国会堂，辗转被运送到过美国、以色列的“妥拉”（五经）。
据大会简介称，此妥拉用羊皮作材料，并用其他符合洁净条例的动物脚筋作为线缝合，全卷约长140尺。抄写妥拉需用鹅毛、火鸡毛作笔，一个一个字母抄写，墨水必须特制，而为了保持墨水新鲜，每次只会制作少量。当妥拉上的墨水随年月褪色，它就不能再在会堂中使用。
扭转视野的译经
展览一连三天均设有不同题目的讲座，分享三个与圣经相关的课题。第二天晚上的专题讲座，主题为“扭转视野的译经”，由汉语圣经协会译经总监郭罕利博士主讲。郭指出，圣经作为语文写成的作品，有很多层次的意思，包括文学、历史和神学。
有些学者以考古、历史角度研究圣经，着重资料来源，细致分析经文。另一些学者则从文学角度去研究，多从整体行文去理解圣经。两种取向的学派，就圣经事件是否真的曾经发生，抑或只属于比喻，意见经常相左。郭尝试介绍译经过程的文学角度考虑，但同时强调“相信圣经中记述的事，都是真实地发生过的”。
每种语言都有不同的表述方式，造成直译与意译之间的两难问题。要更明确地表达圣经的意思，必须从文学角度，留意修辞、上文下理的完整性等，了解一个字的多重意义。例如在原文之中重复使用同一个字，或近似发音的字，背后带出特别的意思。“圣经重复用字的地方，就是想读者再三留意。”
郭引用多段经文，解释翻译的选择，对理解圣经有影响，例如撒母耳记上四章18节提到士师以利的死说︰“他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师40年。”其中“沉重”一词，若从上文下理来看，原文或可能语带相关，包括身体重量或重要性，但以中文表达，则需要作出选择。
她指出，和合本圣经已作多方考虑，尽量将意思发挥得最淋漓尽致，但有时亦会为了保持中文的行文流畅，而忽略了经文某些深层意思。“当圣经刚刚来到中国，译本最重要目的是认人接触福音，用最短时间让人得到最多信息，或会牺牲了一些文学角度考虑。”她认为，经过百多年时间，很多人都明白圣经基本意思，或许应在译经方面再走多一步。
