 中國文革時期聖經手抄本 |
【KRT陳淑安報道】由基督教文字宣教團及香港基督教零售業協會主辦，「扭轉天下的書聖經展覽及展銷會」，已於7月3日至6日假尖沙咀街坊福利會舉行。場內展出多件與聖經相關的珍貴實物，包括一百年前的中文聖經、猶太人的妥拉等等。
據大會稱，今次是華人教會首次舉辦全面、具規模、特色的聖經展覽。展覽由介紹聖經的起源及背景開始，強調聖經是「神所默示的」，再說明其成書及印刷歷史。由主前2000年起，詳列四千多年來聖經發展的歷史重要時序。另設展板闡述聖經來華歷史，由唐代景教的中文譯本，說到近代各中文譯本的緣由。
除圖片與文字外，更有多件實物展出，包括世界上最小的英文聖經、1930年上海印發的官話和合本新約全書、文革期間聖經手抄本、死海古卷仿製品等等。其中最令人注目的，莫過於一卷達百年歷史，來自德國會堂，輾轉被運送到過美國、以色列的「妥拉」（五經）。
據大會簡介稱，此妥拉用羊皮作材料，並用其他符合潔淨條例的動物腳筋作為線縫合，全卷約長140尺。抄寫妥拉需用鵝毛、火雞毛作筆，一個一個字母抄寫，墨水必須特製，而為了保持墨水新鮮，每次只會製作少量。當妥拉上的墨水隨年月褪色，它就不能再在會堂中使用。
扭轉視野的譯經
展覽一連三天均設有不同題目的講座，分享三個與聖經相關的課題。第二天晚上的專題講座，主題為「扭轉視野的譯經」，由漢語聖經協會譯經總監郭罕利博士主講。郭指出，聖經作為語文寫成的作品，有很多層次的意思，包括文學、歷史和神學。
有些學者以考古、歷史角度研究聖經，著重資料來源，細緻分析經文。另一些學者則從文學角度去研究，多從整體行文去理解聖經。兩種取向的學派，就聖經事件是否真的曾經發生，抑或只屬於比喻，意見經常相左。郭嘗試介紹譯經過程的文學角度考慮，但同時強調「相信聖經中記述的事，都是真實地發生過的」。
每種語言都有不同的表述方式，造成直譯與意譯之間的兩難問題。要更明確地表達聖經的意思，必須從文學角度，留意修辭、上文下理的完整性等，瞭解一個字的多重意義。例如在原文之中重複使用同一個字，或近似發音的字，背後帶出特別的意思。「聖經重複用字的地方，就是想讀者再三留意。」
郭引用多段經文，解釋翻譯的選擇，對理解聖經有影響，例如撒母耳記上四章18節提到士師以利的死說︰「他一提神的約櫃，以利就從他的位上往後跌倒，在門旁折斷頸項而死，因為他年紀老邁，身體沉重。以利作以色列的士師40年。」其中「沉重」一詞，若從上文下理來看，原文或可能語帶相關，包括身體重量或重要性，但以中文表達，則需要作出選擇。
她指出，和合本聖經已作多方考慮，盡量將意思發揮得最淋漓盡致，但有時亦會為了保持中文的行文流暢，而忽略了經文某些深層意思。「當聖經剛剛來到中國，譯本最重要目的是認人接觸福音，用最短時間讓人得到最多信息，或會犧牲了一些文學角度考慮。」她認為，經過百多年時間，很多人都明白聖經基本意思，或許應在譯經方面再走多一步。
