 （右至左）主持人傅丹梅、康贵华、关启文、雷竞业 |
【KRT朱蔚欣报道】近期，变性人婚姻条例及性倾向歧视立法的问题，备受社会关注。明光社于6月6日举行17周年研讨会，题目为︰性“别”混乱，协助信徒理解当前的性议题。
性别认同
精神科医生康贵华首先解释“性别认同”及“变性人”概念。他表示，儿童会在成长过程中，慢慢建立性别认同。儿童约在六岁开始，就会透过建立同性友谊、模仿与自己相同性别的父亲或母亲，以及以其他不同方式来建立自己的性别身份。儿童性别认同的发展，在年幼时仍会浮动及改变，大部分儿童在没有治疗及介入下，会自动调正；但有些人长大后可能仍不能认同自己的性别，更可能会演变成同性恋、易服癖的情况。他表示，外国有一些父母，太早让自己的小朋友变性，造成不可逆转的后果。
他解释，变性人是指不认同自己出生时被赋予的性别，而选择以另一性别身份公开生活的人。有些变性人只会易服，有些则会同时服用荷尔蒙药，有些亦会选择进行变性手术。他表示，变性手术未必能解决所有问题，例如身边人未必能接受当时人改变性别，而重构后的生殖器官功能通常都未如理想，性生活会困难重重。
性别政治
之后，浸会大学宗教及哲学系教授关启文讲解“性别政治”的定义及内容。他表示，“性别政治”就是透过改造性别的概念，带来很多政治诉求。他以台湾为例，台湾现在所说的“两性平等教育”已不再只是男女两性这样简单，而是包含多元性别，即是包括性倾向等概念在内。
他表示，台湾政府1997邀请了性别专家何春蕤作“两性平等教育”的顾问，而何春蕤本身却是推动性解放运动。他多次引用何的著作，说明她的性解放思想，例如何在著作中曾提到“多性别流动主体”观念，即性别可以不断迁徙和流动；“性教育更应支援学生的性爱”；“需要使安全套随处可得（当成奖品、免费赠送、贩卖机等）”；“堕胎是人类身体自主的方式之一”；“不能再死守一种家庭形式，要开始探讨家庭的多样形式”等的观念。
关博士认为，性解放人士论述多元性别及情欲实践是人权，想改变社会现时原有的道德价值。他发现，当社会上一些不想改变道德价值的人发声，便会被指称为“霸权”。他担忧那些人的发声权利终久会被剥削。
性别神学
最后，中国神学研究院神学科副教授雷竞业分享“性别神学及牧养”。他表示，男和女都是按照神形象创造，两性虽然不一样，却是平等。他表示，圣经没为男女定形，两性的分别是男女在生活上互补而体现出来的。他认为，性别是神创造每个人时，所赋予的身份，属于那个人本质上的一部分。
他表示，面对现今的冲击，教会应从牧养家庭着手，协助男女建立互相欣赏补足的关系、教导父母享受自己性别身份，以致以“身教”教养认同自己性别身份的孩子。教会亦不能再回避社会上有性别身份混乱的人，要在坚守自己价值观的同时，友善接待那些人，不要再绝口不谈论性别身份议题，或视性别身份混乱的人为洪水猛兽。
