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【台湾国度复兴报记者尹箴台北报导】世界华人福音事工联络中心主办的2014年“全球华人基督徒企业CEO百人论坛”，5月22至24日在台北圆山饭店举行。与会者包括台、港、中、美、加、澳以及东南亚等十一个国家，一百二十人出席盛会。
本次论坛主题为“职场与教会─基督徒企业CEO的国度使命”，主办单位邀请维真神学院荣退教授保罗·史蒂文斯博士（Dr. R. Paul STevens）及中华基督教福音协进会秘书长夏忠坚牧师任讲员。
华福总干事陈世钦牧师指出，本次CEO论坛是华福第一次在台举行的聚会，与二○一六年将举办的第九届华福大会有相关性。陈牧师说，华福运动期盼呼吁华人教会以门徒导向作为重点出发，带动华人教会进入跨文化宣教，希望特别关注福音未得的群体，亦即10/40之窗的族群，他们有个共同现象，就是大部分属于贫穷国家，呈现无助、孤单、贫穷和绝望等现象。期待华人教会手连手心连心，以门徒的生命为基础，走向万民，其中重要的平台就是企业，因为企业的投资，可带给当地人民经济、社会、生态等方面的改善。陈世钦牧师呼吁基督徒企业家从这个角度来体贴上帝的心意。
陈世钦牧师说，二○一六年的华福大会其核心信念是“门徒导向的跨文化宣教”，在推动的过程看见不同领域和管道，亦即所谓的七座山头。本次论坛是以企业角度切入，以网络产生名单，各别邀请约一百位来自十一个国家地区的华人企业家与会，聚集在一起，思考企业人士如何在上帝国度共同完成使命。陈牧师说，这是一个起点，盼望二○一六年会呈现出更具体的内容。
国度使命人人有责
本次论坛，陈世钦牧师以“共同完成国度使命”为题，和与会者分享三个基本概念。首先是“国度使命人人有责”。他指出，传统教会不知不觉中，把基督徒作了分类，虽不合圣经教导但却是事实。像金字塔般，位于塔顶的是牧师、传道、宣教士等，处于塔底的是商人、企业人士等。这种意识形态使企业经营者长期被忽略。
然而，根据圣经的教导，不论主耶稣直接的教导或使徒行传第一章第8节的教导，圣灵降临在我们身上，就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作主的见证。“见证”的原文是说“你们就是见证”的意思。不止是作见证而已，原文强调“你们是我的见证”，讲的是生命，信耶稣后每个基督徒都得了作见证的使命，就是把它活出来。
哥林多后书五章20节“所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好”。该段经文的重点是信靠基督的人，生命必从里到外有所更新，价值观的更新。保罗在林后第四章埋下伏笔来看永恒的价值观，16节强调人从里到外价值观的改变，17节提到身份的更新，18-21节使命的更新，20节说我们是耶稣基督的使者，是关键的转折，每个信靠耶稣的人都是门徒、见证人，每个基督徒都是宣教士，企业家也是宣教士，国度使命人人有责。
国度使命非常时期
其次，陈牧师谈国度使命非常时期。陈牧师谈全球化趋势时表示，有四件重要的事情在发生，亦即，个人主义的强化，国家主权的分化，社会结构的转化以及能源减化的危机。他说，世界未来充满悲观与更多的分裂。深究台湾近来发生的捷运喋血案以及放眼世界国家间的相互关系，世界局势不甚乐观，处于非常时期。而从人口观点来看，全球七十二亿人口中约有廿二亿广义的基督徒，而真正的基督徒约不到八亿人，其中近三十亿福音未得之民。面对此挑战，华人教会深信耶稣基督是盼望，身为基督徒企业家应扮演何种角色？但要如何在企业中活出耶稣基督的使命，走进未得之民，从经济、社会、生态和属灵信仰中带出一些转化，这是一个非常时期的问题。
国度使命共同完成
第三，陈牧师谈到国度使命共同完成时表示，透过此次论坛的平台，一百位来自全球不同地区的基督徒企业人士，听讲员的信息与八位企业家的事奉分享，讨论、连结、建立关系、思想国度企业和大使命的概念，产生合作，发挥企业的影响力等，因此呼吁参加者，以国度心胸，企业心肠，在此论坛的平台，国度使命共同完成。
“门徒”走进人群连结万民
华福运动所指的华人教会是针对海外华人教会而言，而广义的华人是指不讲华语的华人地区，推动华福运动不只为华人，乃是普世性的福音运动。基督徒在生活每个层面，照耶稣基督的生命天天活出信仰价值。推动华人宣教的对象是华人教会，扎实的信仰建立是为走向普世，把耶稣基督带给万民，华人教会连到万民。“门徒”的概念不只是在教会中逐渐被重视，甚至在西方的主流教会文化中，也发现这个概念过去被忽略了。信仰太过保留在教会中，忽略了应走进人群，活出耶稣基督，回到耶稣基督起初的教导和榜样，而 的榜样就是道成肉身。道成肉身就是走进人群，顺服牺牲，谦卑摆上以及受苦，门徒导向的跨文化宣教是从华人开始，最终盼望连结其他族裔的教会，大家一起手连手心连心地回应并完成大使命。
“青少年”议题的两个角度
至于年轻化的主轴，华人教会在传承上向来都待成长，这反应出目前华人教会普遍的困境，主事者的忠心摆上使中青代较难接手。国际型会议多由有份量的教会领袖上台，“份量”特别指事奉的年龄和资历。教会内出现中青代不能承接的问题，一方面因观念、文化等影响，另一方面则因没有给他们机会之故。
作为全球华人教会的国际舞台的华福，虽仅三、五千人与会，仍需呈现此问题，以便让华人教会重视。因为舞台具有代表性，若华福大会舞台上仍站着七、八十岁的领袖，此非对错问题，却会使人觉得华人教会没什么前途。“年轻化”是指华福提供中青代，特别是三十到五十岁教会领袖一个平台，让人看见上帝并没有忘记这群人，并且兴起许多中青代基督徒领袖，此为年轻化的概念之一。其二是，今天教会中许多年轻人有些迷失，此问题需要正视之，可能因为华人教会在青少年事工上，无论做法、理念上，造成青少年，特别是廿三至廿五岁之间的年轻人迷失，想要换教会，甚至对信仰产生误解或被伤害而离开教会。华人教会在青少年这一块充满极大的挑战，当我们讲年轻化时就意味着如何重视这些问题。台湾属于单一文化，问题较单纯，但其他国家的华人面对多元文化冲击，可能是被边缘化的问题，面对主流社会、教会和家庭给他们的压力，海外第二代更加麻烦，所以教会更加需要重视年轻人的牧养事工，策略的运用等，他们更不容易被牧养到。第九届大会针对这个问题有一个专题探讨处理，但仍强调从国度使命和普世宣教的角度来看此议题，因为青少年也可以成为宣教的生力军，因此关于年轻化的探讨，将从青少年与差传的关系以及教会如何面对处理青少年事工的需要等两个角度来思考。
首尔论坛亦为华福大会暖身
陈牧师呼吁为第九届华福大会祷告。他强调，第九届大会其实已在筹画以及进行幕后的预备功夫。会议本身不是目的，乃是一个平台与管道，值得重视的是会前会发生什么，会中会产生什么，以及会后延续什么，这三件事必须连结在一起。华福今年十月在首尔也将举行一个全球性的论坛，同样是第九届大会的预备动作，也是以邀请方式，邀请一百五十位教会领袖代表参与，透过六个不同的海内外教会，有门徒、祷告、跨文化宣教等方面的事奉分享，针对该六间教会分别被印证的事奉理论、实践和模式等做深入的探讨研究。期待华福的大会能带给华人教会真正的属灵运动，并不负上帝托付的角色来回应 的大使命。
