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(转载台湾国度复兴报)
◎黄仲纶／台中新平教会
─ 作个在“福音”上有份，在“社会”上也有份的基督徒。
从去年开始，台湾兴起了社运热潮，经历了洪仲丘、马王政争、大埔事件、民法972等，直到今日的服贸议题。生活周遭，有越来越多的人关注我们的社会与政治。身为基督徒的我们，在这混乱的世界，应当扮演怎样的角色？当我们与朋友闲聊时，被问到对所发生之事有什么看法时，我们应如何回应？又该以什么依据来回应？
在参与这次太阳花学运抗争过程中，我想到了德兰修女曾说过的一句话︰“我不愿坐在高墙里祷告，而忽视墙外受难之民。”述说她原本在加尔各答的修道院内，每天看着外面受难之民，不愿自己只能待在高墙内对贵族子女教书，数度请求主教，让自己能够实际走出来，为她身处的社会服务。
反观对内，我们愿意为教会、为社会、为国家祷告；对外，却不愿面对血淋淋的事实。我们不愿意去关心我们的社会，深怕会与政治挂勾，受到他人指责。但我们是否想过，从我们出生的生育政策、唸书时国民义务教育、工作劳基法的规范、每天接触的媒体新闻等，都是与政治息息相关。从生小孩到看报纸，没有一项能与政治完全划清界限，我们能视而不见吗？使徒保罗在信上写下的福音，也是回应当时的社会环境、政府、族群关系等，为要提醒信徒，在这混乱世界要如何持守上帝的道。如今，面对现今社会如此光景，我们能漠不关心、事不关己吗 ?
“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓二4）
基督徒常会用理性判断来回应现实生活，而忘了圣经的教导。我们行社会公义之时，有多少是依据圣经真理而行？在这个社会价值混乱、道德沦陷的社会，身为基督徒应是作为社会上真理道德的领导先驱，而非盲从于世俗上不义之人所提倡的“普世人权价值”，当我们重生得救的那刻，应在言语、行为上，从这世界“分别”出来，遵行上帝的旨意。
最后，我看见在立法院现场，有各式各样的社运团体，打着各种的民主口号，争取民主自由；想当初，我们的政权也是在与清朝政府的对抗下，打着民主的口号成功的推翻专制的满清政府。然而，时日至今，却发展成如此情况。不只台湾这样，许多的国家也是如此，没有任何人的理念能够施行完全的公义。那么，身为基督徒又应当持守怎样的理念？
罗马书三章10节写道“正如经上所记︰‘没有义人，连一个也没有。’”在这混乱的世界，基督徒更应该把“福音”摆在首要之位，唯有透过福音的传扬，使生命得着改变，将真理传扬遍地，让人们的言语、行为转向归与上帝，并遵行上帝的旨意，才能施行真正属神的社会公义。
作个在“福音”上有份，在“社会”上也有份的基督徒。
