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(轉載台灣國度復興報)
◎黃仲綸／台中新平教會
─ 作個在「福音」上有份，在「社會」上也有份的基督徒。
從去年開始，台灣興起了社運熱潮，經歷了洪仲丘、馬王政爭、大埔事件、民法972等，直到今日的服貿議題。生活週遭，有越來越多的人關注我們的社會與政治。身為基督徒的我們，在這混亂的世界，應當扮演怎樣的角色？當我們與朋友閒聊時，被問到對所發生之事有什麼看法時，我們應如何回應？又該以什麼依據來回應？
在參與這次太陽花學運抗爭過程中，我想到了德蘭修女曾說過的一句話︰「我不願坐在高牆裡禱告，而忽視牆外受難之民。」述說她原本在加爾各答的修道院內，每天看著外面受難之民，不願自己只能待在高牆內對貴族子女教書，數度請求主教，讓自己能夠實際走出來，為她身處的社會服務。
反觀對內，我們願意為教會、為社會、為國家禱告；對外，卻不願面對血淋淋的事實。我們不願意去關心我們的社會，深怕會與政治掛勾，受到他人指責。但我們是否想過，從我們出生的生育政策、唸書時國民義務教育、工作勞基法的規範、每天接觸的媒體新聞等，都是與政治息息相關。從生小孩到看報紙，沒有一項能與政治完全劃清界限，我們能視而不見嗎？使徒保羅在信上寫下的福音，也是回應當時的社會環境、政府、族群關係等，為要提醒信徒，在這混亂世界要如何持守上帝的道。如今，面對現今社會如此光景，我們能漠不關心、事不關己嗎 ?
「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓二4）
基督徒常會用理性判斷來回應現實生活，而忘了聖經的教導。我們行社會公義之時，有多少是依據聖經真理而行？在這個社會價值混亂、道德淪陷的社會，身為基督徒應是作為社會上真理道德的領導先驅，而非盲從於世俗上不義之人所提倡的「普世人權價值」，當我們重生得救的那刻，應在言語、行為上，從這世界「分別」出來，遵行上帝的旨意。
最後，我看見在立法院現場，有各式各樣的社運團體，打著各種的民主口號，爭取民主自由；想當初，我們的政權也是在與清朝政府的對抗下，打著民主的口號成功的推翻專制的滿清政府。然而，時日至今，卻發展成如此情況。不只台灣這樣，許多的國家也是如此，沒有任何人的理念能夠施行完全的公義。那麼，身為基督徒又應當持守怎樣的理念？
羅馬書三章10節寫道「正如經上所記︰『沒有義人，連一個也沒有。』」在這混亂的世界，基督徒更應該把「福音」擺在首要之位，唯有透過福音的傳揚，使生命得著改變，將真理傳揚遍地，讓人們的言語、行為轉向歸與上帝，並遵行上帝的旨意，才能施行真正屬神的社會公義。
作個在「福音」上有份，在「社會」上也有份的基督徒。
