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◎黄少芬
我好奇一个非洲牧师如何在香港建立教会，于是某个星期日早上，特地跑到陌生的工厂区，参加他在破旧工厂大厦内举行的教会崇拜。一到步，不见一人，却被一锅肉汤的香浓味道吸引了，在教会门外的昏暗通道，我看见地上有一个电饭煲，里面的蕃茄牛腩不停滚动，犹如敬拜者的澎湃热情。然后，在白濛濛的水蒸气后面，身型高大的非洲牧师走出来欢迎我。
我知道这是小教会，但意想不到是“十多人的小”，会众有非洲人，更多的是菲律宾女佣，只要有神的爱，简单的英语就可以沟通了！牧师讲道时，他的年幼子女像地下游击队般在椅子底下四周爬行，当师母容忍力到了极限，就被勒令站在门外，但不多久特赦令就下来了。我最深刻的印象是离开时，牧师的三个小孩赤脚跑出来，紧紧跟随我，直到电梯关门之时，他们还在挥手道别。我相信香港还有很多有趣的小教会，人情味浓厚，为这个冷漠的城市输入暖流。
人们说，小教会在香港很难生存，因为教会需要有不同的事工才能牧养不同年龄的会众（这只是假设），这意味着要有更多的事奉人员，更多的资源，因此也要更多的会友，人数增长就自然成为每一间教会的必然出路，由小变大似乎就代表成功。我同意神国有扩张的动力，但并不表示每一间教会必须由小变大，否则就不算是成功。从神国观念看，在一个城市里，如果进入神国的总人数不断增长，每一间效忠耶稣基督的教会，无论大小，都应能分享所有教会同心达致的成功，这才是真正的成功。
伟法克（Frank Viola）最近撰文指，美国每年有一百万人离开教会，但他认为很多其实是转去寻求更真实和亲密的团契关系，希望属灵上有更深入的彼此分享，而有这样相交生活的教会不太可能是大型组织。从人们的渴求看到，小教会有其独特优势，就是肢体关系紧密，灵活性高。
如果我们将城市的所有教会看为一个基督的身体，彼此合一，那么大小教会的存在对彼此都能带来祝福。大教会可充当犹如国度教会的角色（例如对付城市的黑暗势力），在各方面支援小教会，而小教会的灵活性又为基督的身体带来活泼的动力。大小教会灵里合一，但各自保持独立，正如大自然的生态环境一样，各种类型的教会都可以找到生存空间，又同时互动，这样就能维持健康的属灵生态系统。
我希望今年能认识更多独特而有趣的小教会，将他们的故事分享出来。
