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以色列媒体“Maariv”报道，自1990年代初起，以色列向外劳敞开了大门，直到2000年，超过24万合法和非法的外籍劳工在以色列，当中有许多基督徒。因为语言障碍，以及崇拜跟休
假时间不配合，他们很难融入在雅法的基督教阿拉伯人教堂，另立教会成为必要。
新教会不仅是崇拜场所，也可作为社区中心。Galia Zabar 教授一直致力研究这些教会，她说︰“教会使他们活得不只是个工人，而是一个人。教会为他们提供了一个社会环境，丰富他们的日常生活，坚固了妇女和男人的心。这些教会非常灵活，以回应其教徒的需求。”
2005年，成千上万苏丹和厄立特里亚难民越过边界，从西奈半岛进入以色列。新的难民群体改变了社会结构，其中大多数是受创伤后压力症后群困扰的年轻人。许多老移民教会高兴接收这些新人，虽然有些并不欢迎他们进来。
在特拉维夫以南负责许多难民教堂的David Neuhaus牧师表示，最大的挑战是教育难民儿童他们的基督教传统。大多数在以色列出生的难民儿童都是在当地世俗学校读书，不易连接他们的基督教根源。“即使在学校读到有关基督教的事情，通常是在消极一面，也就是大屠杀和十字军东征。”
这些年轻人正在经历身份危机。“他们是谁？”Neuhaus问。“以色列人或是其他？”这是一个很难回答的问题。教会促成这些移民群体建立其文化，因她不仅提供崇拜，也让他们走在一起，形成一个文化，建立一个身份，和一个社区。
（Caspari Media Review，2013年12月20日，陈淑安编译）
祷告︰以色列众教会都有爱心和能力服侍外劳和难民
