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以色列媒體「Maariv」報道，自1990年代初起，以色列向外勞敞開了大門，直到2000年，超過24萬合法和非法的外籍勞工在以色列，當中有許多基督徒。因為語言障礙，以及崇拜跟休
假時間不配合，他們很難融入在雅法的基督教阿拉伯人教堂，另立教會成為必要。
新教會不僅是崇拜場所，也可作為社區中心。Galia Zabar 教授一直致力研究這些教會，她說︰「教會使他們活得不只是個工人，而是一個人。教會為他們提供了一個社會環境，豐富他們的日常生活，堅固了婦女和男人的心。這些教會非常靈活，以回應其教徒的需求。」
2005年，成千上萬蘇丹和厄立特裡亞難民越過邊界，從西奈半島進入以色列。新的難民群體改變了社會結構，其中大多數是受創傷後壓力症後群困擾的年輕人。許多老移民教會高興接收這些新人，雖然有些並不歡迎他們進來。
在特拉維夫以南負責許多難民教堂的David Neuhaus牧師表示，最大的挑戰是教育難民兒童他們的基督教傳統。大多數在以色列出生的難民兒童都是在當地世俗學校讀書，不易連接他們的基督教根源。「即使在學校讀到有關基督教的事情，通常是在消極一面，也就是大屠殺和十字軍東征。」
這些年輕人正在經歷身份危機。「他們是誰？」Neuhaus問。「以色列人或是其他？」這是一個很難回答的問題。教會促成這些移民群體建立其文化，因她不僅提供崇拜，也讓他們走在一起，形成一個文化，建立一個身份，和一個社區。
（Caspari Media Review，2013年12月20日，陳淑安編譯）
禱告︰以色列眾教會都有愛心和能力服侍外勞和難民
