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今年11月中旬，他再次踏足香港，并表示“香港的时候到了”，如果教会愿意委身，他也愿意在未来的几年摆上时间与香港教会同行。
图文◎记者黄少芬
乌干达牧师慕约翰（John Mulinde）最广为人知的故事，是他如何从个人悔改开始，然后带领国家进入复兴与转化的奇妙历程。过去几年，他来过香港，但每次只是短时间逗留，台湾才是他投放最大心血的华人地区。今年11月中旬，他再次踏足香港，并表示“香港的时候到了”，如果教会愿意委身，他也愿意在未来的几年摆上时间与香港教会同行。
几年前，慕约翰牧师第一次在香港有公开聚会，他观察到香港的属灵气氛有什么改变呢？他微笑回答记者，过去多是路过香港，没有真正参与事工，所以不能为此说什么。在记者的邀请下，他以使徒行传十七章26节“ 从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界”勉励香港教会，“神将世界上很多的事工带入香港，本地事工也不少，这不是偶然的，神用心去建立它们。到了某个时间，这些事工将会汇聚，我祷告时感受到这个时间近了。我鼓励领袖们走在一起，看出彼此的呼召、恩膏和位置，思想为何神将他们放在这个城市。我相信人若寻求，就必会明白。”
世界上有很多地区需要更新，他的事工也收到很多邀请，却不会贸然接受。在2008年11月他听见神的指示，才决定前往台湾，而且是到第二年，当地牧师们承诺委身同行，并为台湾的命定奋力争战，他才展开事工。几年来，他带团队在台湾到处推动祷告祭坛，连结了全台的教会，却谦卑地表示是“回家”运动先建立了合一的基础。
不论是台湾或其他地区，合一从来不易，他表示，台湾的教会因为看见大家在合一上有共同的目标，就是寻求台湾的命定，于是各宗派都愿意走在一起。合一的成果也明显看得出来︰领袖们更愿意对话，种族间彼此复和，而争战的祷告力量更大。去年，他们感到下个阶段是福音大丰收，会在未来几年内出现，希望也形成传福音文化，所有信徒都参与其中。“在乌干达，有时候发生属灵突破后，人们很开心，但没有乘势展开大型布道工作。其实，当属灵上有突破后，就要去收割。”
最近同性恋运动透过一连串的法例修订议案，在台湾张牙舞爪，形势看似不妙，有些台湾信徒表示对祷告感到灰心，好像神没有回应他们的祷告，到底发生了什么事，是否他们的祷告还欠了些什么呢？“我们得明白成长需要时间，开始的时候，祷告都是为了家庭、教会，慢慢学习也为城市和国家祷告。我曾说，对抗黑暗权势有五个门户，这个进攻的过程很缓慢地进行。去年，我们分享洁净土地的信息，要认出土地的黑暗权势，并进行洁净，但至终祷告策略没有落实，我们失去了一年。今年决定聚焦于一个议题──家庭，教导为家庭悔改祷告，神果然在家庭中行大能，医治了婚姻、精神病等等。”他又指，“同性婚姻”合法化是全球性的议题，只有几个国家能应付得来，教会不能个别面对，因为全球性的基督的身体，才足以面对全球性的灵界势力。
他认为每一个地区都有独特之处，不会将台湾的做法一成不变搬过来。“台湾的命定与大陆的命定互相紧扣，也与更大的区域扣著，我也叫台湾为香港、大陆、韩国等等祷告。”他从神领受，中港台、韩国、日本、蒙古的属灵命定互相扣著，神在这个大版图上的工作越来越大，最后将改变全世界。现在他重返香港，希望明年多些时间回来，与教会领袖有更多的交流。
但他表示他的角色是帮助者，本地教会需要寻求自己的命定和对抗黑暗权势的策略。“我经常说，我不应该是告诉你们的命定是什么的那个人，这不是我的角色，你们要在主面前寻求。我只是来提供帮助，教导如何引证神的领受、研究土地历史……你们则选择如何做。”
他有系统地总结未来在香港的工作重点︰一、属灵的觉醒，包括更新个人和教会的异象；二、装备教会完成异象；三、帮助个人、教会和城市进入命定。
除了命定，复兴和转化都是慕约翰牧师经常挂在口中的话题。在最近的交流会上，有信徒问︰复兴和转化有什么分别呢？“可以有‘没有转化的复兴’，也可以有‘没有属灵复兴的世俗转化’，但后者并不能扩展神国。”他和同工用了几年时间研究这个题目，至今得出这个结论︰“当复兴来到，一个地区的黑暗权势会减弱，人们会看到圣灵更大的管治和彰显。”但他强调这不是唯一对复兴的解释。
他更指出，这不是地区堂会单独能成就的，因为地区堂会向来关注个人属灵生命，甚少装备会友对抗空中掌权者，但他认为真正的教会增长是对社会产生的影响力的增长，而非会友人数增长。“若不对抗城市的黑暗权势，即使教会人数有增长，也不能说是完成大使命。”他鼓励城中的教会领袖建立紧密关系，要为基督得着香港。
