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今年11月中旬，他再次踏足香港，並表示「香港的時候到了」，如果教會願意委身，他也願意在未來的幾年擺上時間與香港教會同行。
圖文◎記者黃少芬
烏干達牧師慕約翰（John Mulinde）最廣為人知的故事，是他如何從個人悔改開始，然後帶領國家進入復興與轉化的奇妙歷程。過去幾年，他來過香港，但每次只是短時間逗留，台灣才是他投放最大心血的華人地區。今年11月中旬，他再次踏足香港，並表示「香港的時候到了」，如果教會願意委身，他也願意在未來的幾年擺上時間與香港教會同行。
幾年前，慕約翰牧師第一次在香港有公開聚會，他觀察到香港的屬靈氣氛有什麼改變呢？他微笑回答記者，過去多是路過香港，沒有真正參與事工，所以不能為此說什麼。在記者的邀請下，他以使徒行傳十七章26節「 從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定准他們的年限和所住的疆界」勉勵香港教會，「神將世界上很多的事工帶入香港，本地事工也不少，這不是偶然的，神用心去建立它們。到了某個時間，這些事工將會匯聚，我禱告時感受到這個時間近了。我鼓勵領袖們走在一起，看出彼此的呼召、恩膏和位置，思想為何神將他們放在這個城市。我相信人若尋求，就必會明白。」
世界上有很多地區需要更新，他的事工也收到很多邀請，卻不會貿然接受。在2008年11月他聽見神的指示，才決定前往台灣，而且是到第二年，當地牧師們承諾委身同行，並為台灣的命定奮力爭戰，他才展開事工。幾年來，他帶團隊在台灣到處推動禱告祭壇，連結了全台的教會，卻謙卑地表示是「回家」運動先建立了合一的基礎。
不論是台灣或其他地區，合一從來不易，他表示，台灣的教會因為看見大家在合一上有共同的目標，就是尋求台灣的命定，於是各宗派都願意走在一起。合一的成果也明顯看得出來︰領袖們更願意對話，種族間彼此復和，而爭戰的禱告力量更大。去年，他們感到下個階段是福音大豐收，會在未來幾年內出現，希望也形成傳福音文化，所有信徒都參與其中。「在烏干達，有時候發生屬靈突破後，人們很開心，但沒有乘勢展開大型布道工作。其實，當屬靈上有突破後，就要去收割。」
最近同性戀運動透過一連串的法例修訂議案，在台灣張牙舞爪，形勢看似不妙，有些台灣信徒表示對禱告感到灰心，好像神沒有回應他們的禱告，到底發生了什麼事，是否他們的禱告還欠了些什麼呢？「我們得明白成長需要時間，開始的時候，禱告都是為了家庭、教會，慢慢學習也為城市和國家禱告。我曾說，對抗黑暗權勢有五個門戶，這個進攻的過程很緩慢地進行。去年，我們分享潔淨土地的信息，要認出土地的黑暗權勢，並進行潔淨，但至終禱告策略沒有落實，我們失去了一年。今年決定聚焦於一個議題──家庭，教導為家庭悔改禱告，神果然在家庭中行大能，醫治了婚姻、精神病等等。」他又指，「同性婚姻」合法化是全球性的議題，只有幾個國家能應付得來，教會不能個別面對，因為全球性的基督的身體，才足以面對全球性的靈界勢力。
他認為每一個地區都有獨特之處，不會將台灣的做法一成不變搬過來。「台灣的命定與大陸的命定互相緊扣，也與更大的區域扣著，我也叫台灣為香港、大陸、韓國等等禱告。」他從神領受，中港台、韓國、日本、蒙古的屬靈命定互相扣著，神在這個大版圖上的工作越來越大，最後將改變全世界。現在他重返香港，希望明年多些時間回來，與教會領袖有更多的交流。
但他表示他的角色是幫助者，本地教會需要尋求自己的命定和對抗黑暗權勢的策略。「我經常說，我不應該是告訴你們的命定是什麼的那個人，這不是我的角色，你們要在主面前尋求。我只是來提供幫助，教導如何引證神的領受、研究土地歷史……你們則選擇如何做。」
他有系統地總結未來在香港的工作重點︰一、屬靈的覺醒，包括更新個人和教會的異象；二、裝備教會完成異象；三、幫助個人、教會和城市進入命定。
除了命定，復興和轉化都是慕約翰牧師經常掛在口中的話題。在最近的交流會上，有信徒問︰復興和轉化有什麼分別呢？「可以有『沒有轉化的復興』，也可以有『沒有屬靈復興的世俗轉化』，但後者並不能擴展神國。」他和同工用了幾年時間研究這個題目，至今得出這個結論︰「當復興來到，一個地區的黑暗權勢會減弱，人們會看到聖靈更大的管治和彰顯。」但他強調這不是唯一對復興的解釋。
他更指出，這不是地區堂會單獨能成就的，因為地區堂會向來關注個人屬靈生命，甚少裝備會友對抗空中掌權者，但他認為真正的教會增長是對社會產生的影響力的增長，而非會友人數增長。「若不對抗城市的黑暗權勢，即使教會人數有增長，也不能說是完成大使命。」他鼓勵城中的教會領袖建立緊密關係，要為基督得著香港。
