 麦克阿瑟以“凡火”为书名抨击灵恩运动 |
美国著名圣经学者麦克阿瑟（John MacArthur），在10月中召开的“凡火特会”上，猛烈抨击五旬宗和灵恩运动，并宣扬其深信不疑的恩赐终止论。言论惹火，指控灵恩运动带人走向歧途，虽然敬拜炽热，但不是在真理中，只是属血气的感觉而已。
特会以“凡火”为题，源于利末记十章1节，亚伦的儿子向神献上耶和华没有吩咐的“凡火”，结果在耶和华面前被火烧死。麦克阿瑟承袭自加尔文神学，相信所有属灵恩赐如神迹、异象、方言等，在新约正典成书时已终止。
半个月内，反击麦克阿瑟言论充斥着美国基督教媒体，其中有《异教的基督教》作者伟法克（Frank Viola），他表示自己不是灵恩派，但看出麦克阿瑟的言论有错谬之处，于是提出以下六个观点︰
（一）无可否认，一些受注目的灵恩派领袖，以及他们的跟随者，都有古怪教导、行为荒谬、表现惊人、花巧、夸大，甚至是欺骗的罪行。但麦克阿瑟不是唯一有此看法的人，其他灵恩派领袖一样有这样的观察。
（二）他认为不少灵恩派信徒，将圣灵放在宝座上，却将耶稣变成注脚。事实上，很多更新派、福音派信徒，都会将经典神学、福音信息、护教学、末世论等，放得比耶稣基督更高。
（三）麦克阿瑟将所有灵恩派信徒，判断成拥有同样问题。然而，像更新派、浸信会一样，灵恩派并不能由几个领袖去代表。麦克阿瑟应说有“某些”灵恩派信徒或领袖犯上错误，而不是以偏概全地指责所有灵恩派信徒。
（四）麦克阿瑟指，灵恩派说，圣灵的恩赐在早期教会时代之后就停止，直到20世纪才复兴。这说法是不准确的，因为我从来没有听过有灵恩派的教导如此说。
（五）麦克阿瑟指灵恩派没有“真福音”，又指他们背后的并非圣灵，并判断灵恩派信徒不是基督的跟随者。他又认为灵恩运动只是追求“属世”与“属血气”的东西，并只是为神迹奇事而疯狂。这些指控完全是不公平、不准确，充满精英主义、宗派主义、批判主义的口吻。
（六）麦克阿瑟说，当人拥抱肉体上发生的奇迹，将之归因于耶稣的灵，是对圣灵的不尊敬。这说法虽然正确，但若然人将神的工作，归因于撒旦的工作，则同样是对圣灵不尊敬。事实上，不少圣经例子均表示，神有时出现的方法，是为人所不接受的。
（2013年10月29日，陈淑安编译报道）
祷告︰教会要明白恩赐终止论不合乎圣经教导
