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文◎黄少芬
这两三年，我认识好几位刚信主的弟兄姊妹，异常火热，又懂得“ 食”，在没有识途老马的导引下，自行晓得买什么属灵书籍、听什么敬拜赞美音乐、去什么聚会……。其中一位佼佼者，在信主后的几个月内，读了我信主十多年后才懂得是好东西的书，参加了我那年才第一次去的复兴聚会，走得那么快，使我对自己的“慢慢来”开始感到轻微的不安。
回顾我的吃奶岁月，那个年代没有电脑上网，消息不灵通，对自己教会以外的基督教世界毫无所知，自然也不闻不问。今日智能手机在手，资讯无远弗届，属灵天地也有翻天覆地的变化，可以在网上追逐全球的属灵资源，就算你不主动，别人都积极传给你各式各样的聚会消息，及基督徒大师的时事分析。
我听闻有教会不欲会友接触外间聚会，就设立申请关卡，或是一律封锁“异见基督教媒体”，以杜绝纯如鸽子的小羊有另类思想。教会作出这样的决定，也是有因可寻，可能曾受资深会友转会之痛，或遭被外人启蒙的会友批评。教会对防守各有做法，对此不愿置评，但回归现实，老实说，现在根本不可能用禁止或封锁资讯等方式，使会友都同心同道。我认为最好还是反思“车仔面灵性”，然后作出合适的引导，才是持守合一的上策。
什么是车仔面灵性？就是在自由社会中，个人按所需从不同的属灵产业中选取某部分，来滋养自己的灵性。你可能会遇上一位浸信会姊妹，灵修听泰泽音乐，周末参加神迹医治大会，向团友推荐清教徒著作，计划去以色列过住棚节……。车仔面灵性充份体验高度的个人选择权利，不容易定对与错，完全承袭传统并不一定好，自选也不一定坏。这本是文化现象，若没有互联网科技加速资讯传播和个人自主权意识高涨，这不大可能广泛出现，今日的大多数弟兄姊妹都有不同程度的混杂。
我认为值得关注的反而是，我们有没有调和的能力，还是随心所欲将不同的食物放在自己的碗里？合味道便是，最重要是享受，却没弄出一碗有特色的车仔面；换言之，没有将生命提升，没有对神有更深的认识，于是也没有在这时代中发出独特的先知性声音。偏向感受主导，缺乏整合思考，及圣灵在建造生命中的启蒙和引导，结果煮成的就是“什么都有、但合起来什么都不是”的车仔面灵性。
本文只是抛砖引玉，希望诸君反思我们在寻求不同传统而来的属灵资源时，也想一想，这个时代的需要是什么？先知性声音在哪里？若能放下以享受为核心价值的信仰，才能为世人炮制回味无穷的车仔面。
