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文◎黃少芬
這兩三年，我認識好幾位剛信主的弟兄姊妹，異常火熱，又懂得「 食」，在沒有識途老馬的導引下，自行曉得買什麼屬靈書籍、聽什麼敬拜讚美音樂、去什麼聚會……。其中一位佼佼者，在信主後的幾個月內，讀了我信主十多年後才懂得是好東西的書，參加了我那年才第一次去的復興聚會，走得那麼快，使我對自己的「慢慢來」開始感到輕微的不安。
回顧我的吃奶歲月，那個年代沒有電腦上網，消息不靈通，對自己教會以外的基督教世界毫無所知，自然也不聞不問。今日智能手機在手，資訊無遠弗屆，屬靈天地也有翻天覆地的變化，可以在網上追逐全球的屬靈資源，就算你不主動，別人都積極傳給你各式各樣的聚會消息，及基督徒大師的時事分析。
我聽聞有教會不欲會友接觸外間聚會，就設立申請關卡，或是一律封鎖「異見基督教媒體」，以杜絕純如鴿子的小羊有另類思想。教會作出這樣的決定，也是有因可尋，可能曾受資深會友轉會之痛，或遭被外人啟蒙的會友批評。教會對防守各有做法，對此不願置評，但回歸現實，老實說，現在根本不可能用禁止或封鎖資訊等方式，使會友都同心同道。我認為最好還是反思「車仔面靈性」，然後作出合適的引導，才是持守合一的上策。
什麼是車仔面靈性？就是在自由社會中，個人按所需從不同的屬靈產業中選取某部分，來滋養自己的靈性。你可能會遇上一位浸信會姊妹，靈修聽泰澤音樂，週末參加神跡醫治大會，向團友推薦清教徒著作，計劃去以色列過住棚節……。車仔面靈性充份體驗高度的個人選擇權利，不容易定對與錯，完全承襲傳統並不一定好，自選也不一定壞。這本是文化現象，若沒有互聯網科技加速資訊傳播和個人自主權意識高漲，這不大可能廣泛出現，今日的大多數弟兄姊妹都有不同程度的混雜。
我認為值得關注的反而是，我們有沒有調和的能力，還是隨心所欲將不同的食物放在自己的碗裡？合味道便是，最重要是享受，卻沒弄出一碗有特色的車仔面；換言之，沒有將生命提升，沒有對神有更深的認識，於是也沒有在這時代中發出獨特的先知性聲音。偏向感受主導，缺乏整合思考，及聖靈在建造生命中的啟蒙和引導，結果煮成的就是「什麼都有、但合起來什麼都不是」的車仔面靈性。
本文只是拋磚引玉，希望諸君反思我們在尋求不同傳統而來的屬靈資源時，也想一想，這個時代的需要是什麼？先知性聲音在哪裡？若能放下以享受為核心價值的信仰，才能為世人炮製回味無窮的車仔面。
