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【特约记者白陶报道】旅加华人艺术家并兼任神学院艺术灵修科讲师林旭辉，7月30日晚上在Hot Culture广场跟40多位朋友分享“文化、艺术、信仰”。
当代艺术的危机
林旭辉表示，艺术和设计占据了现代人的生活各个部分，艺术的影响力之大前所未有。但同时，当代艺术却有着严重的危机。19、20世纪以来，西方艺术家对以往的世界观、价值观有着很深的质疑和反叛，主要有四大危机︰通灵、亵渎神、悲观、商业化。
就以商业化这点来说，作为早年成功从事商业艺术的艺术家，林非常清楚艺术如何被商家利用来为其金库进账。他指出，在当今商业无孔不入的社会，艺术基本上受大财阀控制，被商业和消费主义骑劫。这个“I shop I am”的世代，人被商品化，艺术家和设计师也成了消费文化的帮凶。
艺术与文化的关系
林特别提出，文化的核心是价值观、意识形态，即哲学和信仰，换一种角度说，就是崇拜什么。文化由语言、符号、规范、价值构成，其背后最重要的就是世界观。而艺术本身就在传递著世界观、价值观。因为从功用的角度来说，艺术可以发现美的元素，创造美的观念；艺术可以与人沟通、表达感情，如宣 情感、表达爱意、驱除心魔、重构梦境、表现自我；艺术可以诠释世界、表达观念。尤其不仅描绘可见的世界，也探索不可见的世界。
成熟的艺术家就在自己的作品中有意地传递其世界观。他以一个叫〈地狱之门〉的通灵艺术作品为例，这是由一个修习瑜伽的印度艺术家创作的，观赏者进入作品现场就有︰“欢迎进入地狱”的声音，且让人看见恐怖的蓝色光影，使人们大都不禁去呼求地狱之神。林说，现在英美的很多作品都带有通灵色彩。另外，这种观念也可以是个人的宇宙观，为了抗衡各种奇怪的宇宙观，林曾创作了一组装置作品来表达宇宙是有创造和设计的。他认为艺术还可反映社会、批判社会问题等等。艺术家在塑造文化方面扮演着非常重要的角色。
基督徒艺术家何为？
新教神学界过去深受启蒙理性思辨式神学的影响，长期忽视了艺术，林认为，在讲求感觉的后现代的今天，教会应该重新重视艺术。艺术是神给人的礼物，美是由神所创造的，真善美是从神而来，是属神的，现在的反神文化就是想破坏真善美的文化。
因此不禁要问，基督徒艺术的责任是什么？出路在哪里呢？林认为基督徒艺术家应该用作品来反映神的形象，崇拜神，灵修，传达圣言，传达基督教的价值观和世界观，反映世界，揭示社会的不公义。
林还提出了“社群艺术”（Community Art）这个概念，他认为这是基督徒艺术家可以去尝试的。他自己身体力行，早年把Art in Hospital（医院艺术）引进香港。而且，他离开商业艺术圈之后，继续创作，不仅用新写实主义的画作表达信仰生活，如把自己早餐灵修的情景画出，另外也画反映社会不公义的作品，如记录当年的天安门事件。
