 |
【特約記者白陶報道】旅加華人藝術家並兼任神學院藝術靈修科講師林旭輝，7月30日晚上在Hot Culture廣場跟40多位朋友分享「文化、藝術、信仰」。
當代藝術的危機
林旭輝表示，藝術和設計佔據了現代人的生活各個部分，藝術的影響力之大前所未有。但同時，當代藝術卻有著嚴重的危機。19、20世紀以來，西方藝術家對以往的世界觀、價值觀有著很深的質疑和反叛，主要有四大危機︰通靈、褻瀆神、悲觀、商業化。
就以商業化這點來說，作為早年成功從事商業藝術的藝術家，林非常清楚藝術如何被商家利用來為其金庫進賬。他指出，在當今商業無孔不入的社會，藝術基本上受大財閥控制，被商業和消費主義騎劫。這個「I shop I am」的世代，人被商品化，藝術家和設計師也成了消費文化的幫兇。
藝術與文化的關係
林特別提出，文化的核心是價值觀、意識形態，即哲學和信仰，換一種角度說，就是崇拜甚麼。文化由語言、符號、規範、價值構成，其背後最重要的就是世界觀。而藝術本身就在傳遞著世界觀、價值觀。因為從功用的角度來說，藝術可以發現美的元素，創造美的觀念；藝術可以與人溝通、表達感情，如宣 情感、表達愛意、驅除心魔、重構夢境、表現自我；藝術可以詮釋世界、表達觀念。尤其不僅描繪可見的世界，也探索不可見的世界。
成熟的藝術家就在自己的作品中有意地傳遞其世界觀。他以一個叫〈地獄之門〉的通靈藝術作品為例，這是由一個修習瑜伽的印度藝術家創作的，觀賞者進入作品現場就有︰「歡迎進入地獄」的聲音，且讓人看見恐怖的藍色光影，使人們大都不禁去呼求地獄之神。林說，現在英美的很多作品都帶有通靈色彩。另外，這種觀念也可以是個人的宇宙觀，為了抗衡各種奇怪的宇宙觀，林曾創作了一組裝置作品來表達宇宙是有創造和設計的。他認為藝術還可反映社會、批判社會問題等等。藝術家在塑造文化方面扮演著非常重要的角色。
基督徒藝術家何為？
新教神學界過去深受啟蒙理性思辨式神學的影響，長期忽視了藝術，林認為，在講求感覺的後現代的今天，教會應該重新重視藝術。藝術是神給人的禮物，美是由神所創造的，真善美是從神而來，是屬神的，現在的反神文化就是想破壞真善美的文化。
因此不禁要問，基督徒藝術的責任是甚麼？出路在哪裡呢？林認為基督徒藝術家應該用作品來反映神的形象，崇拜神，靈修，傳達聖言，傳達基督教的價值觀和世界觀，反映世界，揭示社會的不公義。
林還提出了「社群藝術」（Community Art）這個概念，他認為這是基督徒藝術家可以去嘗試的。他自己身體力行，早年把Art in Hospital（醫院藝術）引進香港。而且，他離開商業藝術圈之後，繼續創作，不僅用新寫實主義的畫作表達信仰生活，如把自己早餐靈修的情景畫出，另外也畫反映社會不公義的作品，如記錄當年的天安門事件。
